(١) نقل المؤلف في " ميزانه " عن ابن معين قوله: ليس بثقة وقول ابن عدي: روى بواطيل، والخبر في " تاريخ بغداد " ٨ / ٢٨ عن ابن عمرو مرفوعا، وذكره الخلعي في فوائده عن علي، ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " بإسناده إلى علي، والخطيب عن أبي أيوب، وابن عساكر عن ابن عباس والطبراني في " الأوسط " عن علي بألفاظ متقاربة، وكلها ضعيفة، انظر " الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة " ص 222 - 223.
(2) أخرجه أحمد 4 / 151 و 154 و 155، والفريابي في " صفة النفاق " ص 54، وابن عدي في " الكامل " 211 / 1، والخطيب في " تاريخ بغداد " 1 / 357 من طرق عن ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر، رواه عنه العبادلة الثلاثة، وتابع ابن لهيعة الوليد بن المغيرة كما قال المؤلف، وهو عند الفريابي ص 53، وهو ثقة، فالسند جيد، وحديث عبد الله ابن عمر وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " (451)، وأحمد 2 / 175، والفريابي في " صفة النفاق " ص 53، 54، والبخاري في " التاريخ الكبير " 1 / 257، ومحمد بن هدية لم يوثق، وباقي رجاله ثقات، وهو يصلح شاهدا لحديث عقبة، فيصح به.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عبد الله بن عمرو ⁽¹⁾، قتيبة بن سعيد ⁽¹⁾، أحمد بن إسحاق ⁽¹⁾، سعيد بن أحمد ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، محمد بن عمر ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽²⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، الأحاديث الموضوعة ⁽¹⁾، ابن المبارك ⁽¹⁾، عقبة بن عامر ⁽¹⁾، الزهد ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾