(١) في حلية الأولياء ٢ / ١٠١ وعلقمة الذي في السند هو علقمة بن قيس النخعي لا علقمة ابن وقاص كما توهم المؤلف. وذكره الهيثمي في المجمع ٣ / ١٦٢ ونسبه للطبراني في الكبير والبزار وقال: ورجال البزار ثقات وكذلك رجال الطبراني، وله شاهد من حديث ابن عباس عند أبي نعيم في الحلية ٦ / ٢٧٦، وصححه ابن حبان (٩١٣) وآخر من حديث ابن عمر عند ابن حبان أيضا (٩١٤) وأخرجه أحمد في المسند ٢ / ١٠٨ إلا أن لفظه عنده: " إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته ".
* طبقات ابن سعد ٧ / ٤٣٩، طبقات خليفة ت ٢٩٠٥، تاريخ البخاري ٢ / ٢٣٢، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الأول ٥١٥، الاستيعاب ت ٣٣٦، تاريخ ابن عساكر ٤ / ١٥ آو ١٣ ب، أسد الغابة ١ / ٢٩٨، وفيه: اسم أبيه كثير، وهو تصحيف، تهذيب الكمال ص ٢٠٦، تاريخ الاسلام ٣ / ١٤٦، العبر ١ / ٩١، البداية والنهاية ١ / ٢٦، الإصابة ت ١٢٠١ وفيه نبه ابن حجر على الوهم بينه وبين جنادة الأزدي بن مالك، تهذيب التهذيب ٢ / 115، النجوم الزاهرة 6 / 181 و 200، خلاصة تذهيب الكمال 64، شذرات الذهب 1 / 88.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽²⁾، عبادة بن الصامت ⁽¹⁾، معمر بن عبد الله ⁽¹⁾، أبو المكارم ⁽¹⁾، معاذ بن جبل ⁽¹⁾، النسيان ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب طبقات خليفة لخليفة بن خياط العصفري ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، كتاب الجامع الكبير للطبراني ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، علقمة بن قيس ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾