(١) انظر التعليق رقم (٨) ص ٣٦٥.
* تاريخ البخاري ٣ / ٤٩٤، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثاني ٣٩، تهذيب الكمال ص ٤٩٧، تاريخ الاسلام ٤ / ٤، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٢ ب، تهذيب التهذيب ٤ / ٥٤، خلاصة تذهيب التهذيب ١٤٠.
* * طبقات ابن سعد ٧ / ١٧٩، طبقات خليفة ت ١٧٢٩، تاريخ البخاري ٢ / ٢٠٤، المعارف ٤٥٣، المعرفة والتاريخ ٢ / ١٢، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الأول ٤٩٤، الحلية ٣ / ٨٥، طبقات الفقهاء للشيرازي ٨٨، تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول من الجزء الأول ١٤١ والقسم الأول من الجزء الثاني ٢٤٤، تهذيب الكمال ص ١٧٩، ١٦٢٠ تاريخ الاسلام ٤ / ٧٧، تذكرة الحفاظ ١ / ٦٧، العبر ١ / ١٠٨، تذهيب التهذيب ١ / ٩٩ آ، البداية والنهاية ٩ / ٩٣، غاية النهاية، ت ٨٦٨، تهذيب التهذيب ٢ / 38، النجوم الزاهرة 1 / 252،، طبقات الحفاظ للسيوطي ص 28، خلاصة تذهيب التهذيب 59، شذرات الذهب 1 / 101.
(2) كذا ضبط في الأصل ونص عليه المؤلف في " مشتبه النسبة " و " تاريخ الاسلام " وتبعه؟؟
ابن حجر في " التبصير " إلا أنه في تهذيب الكمال ومعجم البلدان والقاموس ينسب إلى درب الجوف بالبصرة. واختلف أيضا في ضبط الخوف التي في عمان، فقيل بالجيم والحاء والخاء، انظر التاج.

مفاتيح البحث: أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، بشير بن الخصاصية ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، الخوف ⁽²⁾، كتاب طبقات خليفة لخليفة بن خياط العصفري ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽²⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽³⁾