(١) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٥٢.
(٢) وذكره العقيلي، وابن حبان، وابن الجوزي، والذهبي في جملة الضعفاء، قال ابن حبان: " منكر الحديث، يروي عن علي ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وإن اعتبر به معتبر فيما وافق الثقات من غير أن يحتج به، لم أر بذلك بأسا " (المجروحين: ٣ / ١٠٥). وقال ابن حجر: ضعيف.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣١٧٦، والكنى لمسلم، الورقة ٣١، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٤١١، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٢٩، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٠٦٥، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ١٠٩، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٥٢، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٥٩١، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة ٣٧٧٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٩٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٧٠٨٩، وتذهيب التهذيب:
٤ / الورقة ١٧٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٨١ (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، وميزان الاعتدال:
٤ / الترجمة ٦٩٧٨، ونهاية السول، الورقة ٤٣٥، وتهذيب التهذيب: ١١ / 316، والتقريب، الترجمة 7697.

مفاتيح البحث: أحمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾