(1) نفسه.
(2) طبقاته: 5 / 418.
(3) بقية كلام ابن سعد: " وكان كثير الحديث ضعيفا ".
(4) تاريخ الخطيب: 13 / 431.
(5) نفسه.
(6) وقال أبو كامل مظفر بن مدرك: ما قدم علينا هاهنا من ناحية الشام رجل أصح حديثا من ليث بن سعيد، وكان أبو معشر رجلا لا يضبط الاسناد. (العلل ومعرفة الرجال:
2 / 74). وذكره العقيلي وابن حبان، والدارقطني وأبو نعيم، وابن الجوزي في جملة الضعفاء. وساق له العقيلي حديث أبي هريرة: " ما بين المشرق والمغرب قبلة لأهل العراق. " وقال: ولا يتابع عليه. (ضعفاؤه، الورقة 222). وقال ابن حبان: كان ممن اختلط في آخر عمره وبقي قبل أن يموت سنتين في تغير شديد لا يدري ما يحدث به فكثر المناكير في روايته من قبل اختلاطه فبطل الاحتجاج به. (المجروحين:
3 / 60). وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن 2 / 16، 76). وقال أيضا: ليس بالقوي. (السنن: 2 / 191). وقال الحاكم أبو عبد الله: روى عن نافع، ومحمد بن المنكدر، وهشام بن عروة، ومحمد بن عمرو، وغيرهم الموضوعات. (المدخل إلى الصحيح، الترجمة 212). وكذلك قال أبو نعيم، وزاد: لا شئ. (ضعفاؤه، الترجمة 254). وقال ابن حجر في " التهذيب " بعد أن ساق قول أبي نعيم هذا متعقبا إياه:
أفحش فيه القول فلم يصب وصفه. ثم قال ابن حجر: وقال أبو داود أيضا: له أحاديث مناكير. وذكره ابن البرقي فيمن احتملت روايته في القصص ولم يكن متين الرواية. وقال الساجي: منكر الحديث، وكان أميا صدوقا الا انه يغلط. وقال ابن نمير: كان لا يحفظ الأسانيد. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم. وقال الخليلي: أبو معشر له مكان في العلم والتاريخ، وتاريخه احتج به الأئمة وضعفوه في الحديث وكان ينفرد بأحاديث (10 / 422). وقال ابن حجر في " التقريب ":
ضعيف.

مفاتيح البحث: دولة العراق ⁽²⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، هارون الرشيد ⁽¹⁾، داود بن محمد ⁽²⁾، محمد بن بكار ⁽²⁾، محمد بن سعد ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽³⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، هشام بن عروة ⁽¹⁾، ابن البرقي ⁽¹⁾، محمد بن عمرو ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾