تهذيب الكمال - المزي - ج ٢٩

المخلص، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار سنة ست وعشرين ومئتين، قال: حدثنا العطاف بن خالد المخزومي، عن موسى بن إبراهيم، قال: سمعت سلمة بن الأكوع، قال: قلت: يا رسول الله إني أكون في الصيد فأصلي وليس علي إلا قميص واحد. قال: زره ولو لم تجد إلا شوكة.
رواه أبو داود (1) عن القعنبي، عن الدراوردي، عنه.
ورواه النسائي (2) عن قتيبة بن سعيد، عن العطاف بن خالد، فوقع لنا بدلا عاليا.
ورواه مسدد عن العطاف بن خالد، فقال: عن موسى بن محمد بن إبراهيم.
قال أبو داود: موسى ضعيف، وهو موسى بن محمد بن إبراهيم، قال: وبلغني عن أحمد أنه كره الرواية عن موسى، قال:
وله أحاديث مناكير. سئل عن الشرط للتياس فكرهه، وقال: لا بأس بأن يهدى له.
وقال أبو حاتم (3): موسى بن إبراهيم هذا خلاف موسى بن محمد بن إبراهيم، ذاك ضعيف (4).

(١) أبو داود (٦٣٢).
(٢) المجتبى: ٢ / ٧٠.
(٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة 603.
(4) لم يحسن المؤلف صنعا في قوله في أول الترجمة: " وقيل: موسى بن محمد بن إبراهيم ". فهو ملبس وإن قال العطاف بن خالد في رواية مسدد لحديث موسى بن إبراهيم: عن: موسى بن محمد بن إبراهيم، فرواية قتيبة (عند النسائي) والبزار عن العطاف مستقيمة إذ ذكرها عن موسى بن إبراهيم، فمسدد ان كان قالها عن العطاف عن موسى بن محمد بن إبراهيم، فهو مخالف لرواية قتيبة والبزار عن العطاف. وقد فرق البخاري بينهما، وكذلك أبو حاتم كما مر، وسيترجم المؤلف لموسى بن محمد ابن إبراهيم ترجمة مستقلة لا يذكر فيها رواية العطاف بن خالد عنه. وقال الذهبي في الميزان (4 / الترجمة: 8842): " موسى بن إبراهيم بن عبد الله المخزومي. عن سلمة ابن الأكوع وعنه الدراوردي، في زر الثوب ولو بشوكة. قال البخاري: في هذا الحديث نظر. وقال أبو داود: ضعيف، وقال علي: وسط ".
قال بشار: لم أجد هذا القول للبخاري في موسى بن إبراهيم، لكنه قال في موسى ابن محمد بن إبراهيم: " عنده مناكير " (7 / الترجمة 1259) ولم يسق له هذا الحديث ولا ساقه في ترجمة موسى بن محمد بن إبراهيم كبير أحد. وأبو داود إنما ضعف موسى بن محمد بن إبراهيم ولم يتكلم في موسى بن إبراهيم المخزومي، ولا ذكر ابن عدي المخزومي في " الكامل "، فهذا الذي ذكره الذهبي في الميزان فيه نظر، والله أعلم. والأحق الأصوب التفريق التام بينهما، والحديث المذكور هو حديث موسى بن إبراهيم المخزومي لا أشك فيه.

(١٩)