(١) هكذا في نسخة المؤلف التي بخطه " وكان إبراهيم " ولعله سبق قلم من المؤلف، فقد جاء في مصدره " الجرح والتعديل " الذي نقل منه المؤلف وكذلك أيضا في كتاب أحمد بن حنبل " العلل ": وكان مغيرة ". وسياق النص يفصل هذا القول عن الذي قبله فلو كان هذا القول يخص إبراهيم لما ذكره ابن أبي حاتم في ترجمة مغيرة، والله أعلم.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٠٣٠.
(٣) وقال إبراهيم بن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: مغيرة أحب إليك أو حماد بن أبي سليمان؟ فقال يحيى بن معين: أنا سمعت يحيى بن سعيد يقول: حماد بن أبي سليمان أحب إلى من مغيرة: قلت ليحيى بن معين: وأنت مغيرة أحب إليك أو حماد؟ قال: حماد أحب إلي كما قال يحيى، قلت ليحيى بن معين: في إبراهيم؟
قال: في إبراهيم وغيره. (سؤالاته، الترجمة ٣٠٧) وقال ابن محرز: سمعت يحيى يقول: الحكم عن إبراهيم أحب إلي من مغيرة عن إبراهيم. (الترجمة ٥٨٥).
(٤) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة 1030.
(5) انظر ثقاته، الورقة 52.

مفاتيح البحث: حماد بن أبي سليمان ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾