(١) نفسه.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) ٩ / ٨٤.
(٦) تاريخ الخطيب: ٥ / ٤١٥ - ٤١٦.
(٧) وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال ابن قانع: صالح (٩ / ٣٨٥). وقال في " التقريب ": ثقة يهم.
(٨) ومما يستدرك عليه:
د: محمد بن عبد الله التميمي ثم العمي أبو مخلد البصري. روى عن: أيوب السختياني، وثابت البناني (د)، وعلي بن زيد بن جدعان، ويزيد الرقاشي. روى عنه:
شبابة بن سوار، والعباس بن الفضل، وأبو النضر هاشم بن القاسم (د) ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " (٧ / ٤٢٥). وذكره العقيلي في " الضعفاء " وقال: لا يقيم الحديث (الورقة ١٩٤). وذكره ابن عدي في " الكامل " وساق له عدة أحاديث وقال: وأحاديثه أفرادات، مقدار ما يرويه، وله عن أيوب غير حديث غريب. (الكامل: ٣ / الورقة 76). وقال البزاز: هو رجل من أهل البصرة روى عن ثابت عن أنس في قصة أبي ضمضم لا نعلم أحدا رواه عن ثابت غيره. قال ابن حجر في " التهذيب " بعد أن ساق كلام البزاز: قد رواه حماد بن سلمة عن ثابت لكن قال: عن عبد الرحمان بن عجلان بدل أنس فأرسله (9 / 386) قلت: وهذا الحديث المرسل أخرجه أبو داود (4887) فقال: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، فذكره ثم قال: رواه هاشم بن القاسم، قال: عن محمد بن عبد الله العمي، عن ثابت، قال: حدثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمعناه، قال أبو داود: وحديث حماد أصح. وقد ترجم له المؤلف في " تحفة الاشراف " (467) محمد بن عبد الله العمي، عن ثابت، عن أنس. ولم يترجم له هنا في " التهذيب " فاستدركناه عليه، وقد نبه عليه ابن حجر في " التهذيب " وتكلم عليه وعلى حديثه هذا بكلام مفاده: ترجيح رواية حماد وهي الرواية المرسلة على روايته المرفوعة وأن البخاري وغيره فرق بين محمد بن عبد الله العمي، عن ثابت وعنه أبو النضر، وبين محمد بن عبد الله التميمي، عن علي بن زيد بن جدعان، وعنه شبابة بن سوار، وجزم أنهما واحد (9 / 286 - 287) وقال ابن حجر في " التقريب ": لين الحديث.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، أبو العباس بن عقدة ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽⁶⁾، الحسن بن سفيان ⁽²⁾، صالح بن محمد ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، موسى بن إسماعيل ⁽¹⁾، هاشم بن القاسم ⁽¹⁾، العباس بن الفضل ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، حماد بن سلمة ⁽¹⁾، علي بن زيد ⁽²⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، مخلد البصري ⁽¹⁾