مناكير (1).
وقال عباس (3) الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف ليس حديثه بشئ.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (3): واهي الحديث، ضعيف.
وقال البخاري (4): منكر الحديث (5).
وقال النسائي (6): ليس بثقة.
وقال أبو زرعة (7): ضعيف الحديث (8).
(١) وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه أيضا: ليس هو بقوي في الحديث (العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٣٢).
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٢٧٦، وانظر تاريخه: ٢ / ٥١٢.
(٣) وقال ابن محرز عنه: ليس بشئ (سؤالاته الترجمة ٤٦)، وقال عنه أيضا: ضعيف الحديث (سؤالاته، الترجمة ١٤١)، وقال ابن طهمان عنه: ليس بثقة (ابن طهمان، الترجمة ٣٩٥) وقال ابن الجنيد عنه: ليس بشئ (سؤالاته، الورقة ٥٤). وقال ابن أبي مريم عنه: ليس بشئ ولا يكتب حديثه (الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٦٦).
(٤) تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ١٦٨، و ٣ / الترجمة ١١٦، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣١٥.
(٥) وقال البخاري أيضا: ضعيف ذاهب الحديث، لا أروي عنه شيئا (ترتيب علل الترمذي الكبير، الورقة ٤٦). وقال: واهي الحديث ضعيف. (الكامل لابن عدي:
٣ / الورقة ٩٩).
(٦) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ١٣٧.
(٧) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة 1276.
(8) وذكره أبو زرعة الرازي في " أسامي الضعفاء " (الترجمة 284).