(١) قوله: " أحمد بن " سقط من نسخة ابن المهندس.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٣١.
(٣) من قوله: " وقال إسماعيل " إلى هذا الموضع سقط من نسخة ابن المهندس.
(٤) وكذلك قال أبو بكر بن منجويه (رجال صحيح مسلم، الورقة ١٤٨).
(٥) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٥٦.
(٦) وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا حجة في الحديث وكان يقول بشئ من القدر (طبقاته: ٦ / ٢٢٩). وقال حماد بن سلمة: كنا نأتي قتادة فيقول: بلغنا عن النبي عليه السلام، وبلغنا عن عمر وبلغنا عن علي، ولا يكاد يسند، فلما قدم حماد بن أبي سليمان البصرة جعل يقول: حدثنا إبراهيم وفلان وفلان، فبلغ قتادة ذلك فجعل يقول: سألت مطرفا وسألت سعيد بن المسيب، وحدثنا أنس بن مالك فأخبر بالاسناد. (طبقات ابن سعد: ٢٣٠ - ٢٣١) وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو عمير، قال سمعت ضمرة يقول، عن ابن شوذب، قال: سمعت قتادة يصيح بالقدر في مسجد البصرة صياحا (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٨١). وقال العجلي: بصري تابعي ثقة، وكان يقول بشئ من القدر، وكان لا يدعو إليه، ولا يتكلم فيه (ثقاته، الورقة ٤٥). وقال الآجري عن أبي داود: حدث عن ثلاثين رجلا لم يسمع منهم، قيل:
سمع من أبي سلمة؟ قال: لا (سؤالاته: ٥ / الورقة ٩). وقال الآجري: سئل أبو داود: سمع قتادة من الربيع بن حجير شيئا؟ فقال: لا (سؤالاته: ٤ / الورقة ٧). وقال الآجري عنه أيضا: لم يسمع من حصين بن المنذر (سؤالاته: ٥ / الورقة ١٢). وقال الترمذي: قتادة لم يدرك النعمان بن مقرن، ومات النعمان بن مقرن في خلافة عمر (الترمذي - ١٦١٢). ونقل عبد الرحمان بن أبي حاتم عن معمر أنه قال: إن قتادة كان يسأل شعبة عن حديثه - يعني حديث نفسه - قال أبو محمد (يعني ابن أبي حاتم): وكان قتادة بارع العلم، نسيج وحده في الحفظ في زمانه، لا يتقدمه كبير أحد، فحل شعبة من نفسه محلا يرجع إليه في حديث نفسه (تقدمة الجرح والتعديل:
١٢٧). وقال شعبة: كنت أتفقد فم قتادة، فإذا قال: سمعت، أو حدثنا، حفظت، وإذا قال: حدث فلان تركته (تقدمة الجرح والتعديل: ١٦١، ١٦٩). وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان من علماء الناس بالقرآن والفقه، وكان من حفاظ أهل زمانه، على قدر فيه، وكان مدلسا، (٥ / ٣٢٢). وقال الدارقطني: ثقة (التتبع:
٤٩٢). وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال علي ما أرى قتادة سمع من أبي ثمامة الثقفي، ولم يسمع من أبي عبد الله الجدلي. وقال البزار: لم يسمع من طاووس، ولم يسمع من الزهري، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث. وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن ": سمعت علي بن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا، وقال: أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال. وكان ابن مهدي يقول: مالك عن المسيب أحب إلي من قتادة عن ابن المسيب (8 / 355 - 356). وقال ابن حجر في " التقريب ": ثقة ثبت.

مفاتيح البحث: يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، عمرو بن علي ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، الجماعة ⁽¹⁾، كتاب أحكام القرآن للجصاص ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، سعيد بن المسيب ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽²⁾، النعمان بن مقرن ⁽²⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، حماد بن سلمة ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾