(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٥١٢.
(٢) انظر تاريخ الدوري ٢ / ٤٧٧، وزاد الدوري عنه: لا أسأله عن شئ، فأمر به وأدعه مثل الكلب.
(٣) وفي نسخة أخرى: ثلاث.
(٤) وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، ومن الناس من يستضعفه (طبقاته: ٦ / ٣٦٤).
وقال سفيان: أخبرني فطر وهو صدوق (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٦٥٧). وقال يعقوب بن سفيان: قال ابن نمير فطر حافظ كيس. وقال: سمعت حماد بن حفص قال:
قال عبد الله بن داود: فطر أوثق أهل الكوفة (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٧٩٨). وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني زائغ غير ثقة (أحوال الرجال، الترجمة ٧٢). وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا نعيم يرفع من فطر، ويوثقه، ويذكر أنه كان ثبتا في حديثه (تاريخه: ٤٦٥). وقال عن أبي نعيم أيضا: ما كان فطر عندي بضعيف. ونقل عن يحيى بن سعيد القطان أنه قال: كان فطر ثقة (تاريخه: ٤٦٦). وذكره العقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي، والذهبي في جملة الضعفاء. وقال العقيلي: خشبي مذهبه (ضعفاؤه، الورقة ١٨٠) وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة عند الكوفيين يروونها عنه في فضائل علي وغيره وهو متماسك، وأرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه (الكامل: ٢ / الورقة 342). وذكره ابن حبان في كتاب (الثقات) وقال: قد قيل إنه سمع أبا الطفيل، فإن صح ذلك فهو من التابعين (7 / 323). وقال ابن حجر في (التهذيب): قال الساجي: صدوق ثقة ليس بمتقن. وكان يقدم عليا على عثمان وكان يحيى بن سعيد يقول: حدث عن عطاء ولم يسمع منه. وقال الدارقطني: فطر زائغ ولم يحتج به البخاري. وقال أبو بكر بن عياش: ما تركت الرواية عنه إلا لسوء مذهبه (8 / 301 - 302) وقال ابن حجر في (التقريب): صدوق رمي بالتشيع.

مفاتيح البحث: محمد بن عبد الله الحضرمي ⁽¹⁾، عبد الله بن يونس ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد القطان ⁽¹⁾، أبو بكر بن عياش ⁽¹⁾