تهذيب الكمال - المزي - ج ٢٣

فضلا الرقاشي ولد أخرس كان خيرا له.
وقال أبو عبيد الاجري (1): قلت لابي داود: أكتب حديث فضل الرقاشي؟ قال: لا، ولا كرامة.
وقال في موضع آخر (2): حدثنا أبو داود، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن فضل الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ينادي رجل في القيامة واعطشاه.... القصة). فقال: حديث يشبه وجه فضل الرقاشي!!
وقال في موضع آخر (3): سئل أبو داود عن فضل الرقاشي، فقال: كان هالكا.
وقال في موضع آخر (4). عن أبي داود: حدث عن حماد بن زيد عن الفضل بن عيسى الرقاشي وكان من أخبث الناس قولا.
وقال النسائي (5): ضعيف.
وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي (6): والضعف بين على ما يرويه (7).

(١) سؤالاته: ٣ / ٢٧٧.
(٢) سؤالاته: ٣ / ٣٠٣.
(٣) سؤالاته: ٣ / ٣٢٣.
(٤) سؤالاته ٤ / الورقة ٤.
(٥) ضعفاؤه: الترجمة ٤٩٢.
(٦) الكامل: ٢ / الورقة 336.
(7) وقال يعقوب بن سفيان: معتزلي ضعيف الحديث (المعرفة والتاريخ: 3 / 139) وذكره البخاري، والعقيلي، وابن حبان وأبو نعيم في جملة الضعفاء. ونقل العقيلي عن محمد بن المثنى أنه قال: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمان يتحدثان عن الفضل بن عيسى الرقاشي شيئا قط. ونقل أيضا عن أبي سلمة أنه قال: لم يكن أحد ممن يتكلم في القدر أخبث قولا من الفضل بن عيسى الرقاشي (ضعفاؤه، الورقة 177).
وقال ابن حبان في (الثقات): الفضل بن عيسى، يروي عن أنس، روى عنه موسى بن عبيدة، إن كان الرقاشي فليس بمتصل (5 / 296). وقال في (المجروحين):
كان ممن يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به، وقال: قال عمرو بن علي: أحاديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكرة مقلوبة (2 / 206). وقال البزاز: يذهب للقدر، ولا نكتب عنه إلا ما لم نجده عند غيره (كشف الاستار - 552). وقال البزاز أيضا: ضعيف (كشف الاستار - 2353). وأورد له أبو نعيم في ترجمته من (الحلية) بضعة أحاديث وقال: هذه الأحاديث مما تفرد بها الفضل عن محمد بن المنكدر ولم يتابع عليه، وفي الفضل ضعف ولين (الحلية:
6 / 210) وقال ابن حجر في (التقريب): منكر الحديث ورمي بالقدر.

(٢٤٧)