(1) المعرفة والتاريخ: 3 / 369.
(2) طبقات ابن سعد: 5 / 470.
(3) نفسه.
(4) نفسه.
(5) رجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 136.
(6) طبقاته: 280.
(7) وقال شعبة: عطاء بن أبي رباح عن علي إنما هي من كتاب (مقدمة الجرح والتعديل:
130). وقال العجلي: تابعي ثقة (ثقاته: الورقة 38). وقال أبو داود: لم يزل ابن عون يحدث عن أبي هارون العبدي حتى مات وترك عطاء وطاوسا من أجل فتياهم في الصرف (سؤالات الآجري: 3 / الترجمة 220). وقال الآجري: قلت لابي داود:
مراسيل مجاهد أو عطاء، قال: مجاهد، كان عطاء يحمل عن كل ضرب. قلت لابي داود: مراسيل الحسن أو مراسيل عطاء؟ قال: عطاء (سؤالاته: 5 / الورقة 44).
وقال أحمد بن محمد الأثرم: قيل لابي عبد الله (أحمد بن حنبل): سمع عطاء من جبير؟ قال: لا يشبه (المراسيل: 155). وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1839). وقال أبو زرعة: عطاء عن أبي بكر الصديق مرسل (المراسيل: 155). وقال يعقوب بن سفيان: سمعت سليمان بن حرب يذكر عن بعض مشيخته، قال: رأيت قيس بن سعد قد ترك مجالسة عطاء قال: فسألته عن ذلك؟ قال: إنه نسي أو تغير، فكدت أن أفسد سماعي منه (المعرفة والتاريخ: 3 / 364 - 365). وذكره ابن حبان في " الثقات " (5 / 198)، وقال الذهبي في الميزان متعقبا من قال: إن قيس بن سعد وابن جريج قد تركا عطاء بأخرة: قلت: " لم يعن الترك الاصطلاحي، بل عنى أنهما بطلا الكتابة عنه، وإلا فعطاء ثبت رضي " (3 / الترجمة 5640).

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد القطان ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، ابن أبي ليلى ⁽¹⁾، أبو عمر الضرير ⁽¹⁾، الهيثم بن عدي ⁽¹⁾، حماد بن سلمة ⁽¹⁾، عمرو بن علي ⁽²⁾، أحمد بن حنبل ⁽²⁾، الموت ⁽⁴⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، عطاء بن أبي رباح ⁽¹⁾، إسحاق بن منصور ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، قيس بن سعد ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، النسيان ⁽¹⁾