تهذيب الكمال - المزي - ج ٢٠

وقال أبو داود (1): مات سنة عشرين ومئتين ببغداد، وشهدت جنازته.
وقال أبو زرعة الدمشقي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن عبد الله الحضرمي (2)، ومحمد بن عبيد الله المسبحي: مات سنة عشرين ومئتين.
زاد المسبحي: في ربيع الآخر.
وقال أبو غالب علي بن أحمد بن النضر الأزدي (3): مات أبو نعيم وعفان في سنة تسع عشرة ومئتين.
قال الحافظ أبو بكر الخطيب (4): أما أبو نعيم فصحيح موته في سنة تسع عشرة، وأما عفان ففي سنة عشرين.
وقال أبو الحسين عبد الباقي بن قانع (5): مات عفان في سنة تسع عشرة ومئتين، وله خمس وثمانون سنة. قال: ويقال: سنة عشرين وهو الأصح (6).

(١) تاريخ بغداد: ١٢ / ٢٧٧.
(٢) تاريخ بغداد: ١٢ / ٢٧٧.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) نفسه.
(٦) وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث حجة (طبقاته: ٧ / ٢٩٨). وقال في موضع آخر: كان ثقة كثير الحديث صحيح الكتاب (طبقاته: ٧ / ٣٣٦). وقال أبو بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أحدا قط في مثل حاله أقدمه عليه - يعني على عفان - (ابن محرز: الورقة ٣٩). وقال الحسن بن محمد بن الصباح: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما أبالي إذا وافقني عفان من خالفني (الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٦٥). وذكره ابن حبان في " الثقات " (٨ / ٥٢٢). وقال البرقاني: قلت له (يعني للدارقطني): حديث هشام بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس - الحديث الطويل الذي فيه ذكر عمر بن عبد العزيز؟ فقال: أفسده عفان لأنه قال:
حدثنيه هشام قديما عن فلان عن محمد بن كعب، قال أبو الحسن: وبودي أن يكون صحيحا فإنه عندنا عالي، حدثنا به عن عبيد الله العيشي، عن هشام (سؤالاته:
الترجمة ٥٨٥). وقال ابن خراش: ثقة من خيار المسلمين (تاريخ بغداد:
١٢ / ٢٧٦). وقال ابن قانع: ثقة مأمون (تهذيب التهذيب: ٧ / 234). وقال ابن حجر في " التقريب ": ثقة ثبت.

(١٧٥)