(١) تاريخه، الترجمة ٥٣٩.
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة 56.
(3) 8 / 522.
(4) بقية كلام ابن حبان: " وكان يخضب رأسه ولحيته بالحناء، وكان ممن يخالف ".
(5) طبقاته: 7 / 485.
(6) وكذلك أرخ وفاته البخاري (تاريخه الصغير: 2 / 251).
(7) وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت علي بن المديني يقول: ضربنا على حديث عتاب بن بشير (تاريخه: الترجمة 540). وقال العجلي: ثقة، ومحمد بن سلمة أرفع منه (ثقاته، الورقة 37)، وقال البرذعي: قلت لابي زرعة: أحاديث عتاب عن خصيف منكرات؟ قال: منها شئ. قلت فهو أحب إليك، أو محمد بن سلمة، عن خصيف؟
فقال: محمد أنقى وأقل (أبو زرعة الرازي: 377). وقال الاجري عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: تركه عبد الرحمان بن مهدي بأخرة، ورأيت أحمد كف عن حديثه، وذلك أن الخطابي حدث عنه بحديث فقال لي أحمد: أبو جعفر - يعني النفيلي - يحدث عنه؟
قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به - يعني النفيلي (سؤالاته: 5 / الورقة 29). وقال ابن عدي في " الكامل ": روى عن خصيف نسخة وفي تلك النسخة أحاديث ومتون أنكرت عليه فمنها: روى عن خصيف عن مقسم، عن عائشة حديث الإفك وزاد فيه ألفاظا لم يقلها الا عتاب عن خصيف ومع هذا فإني أرجو أنه لا بأس به (2 / الورقة 324). وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال ابن أبي حاتم: ليس به بأس. وقال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل ": ليس بالقوي، وقال ابن المديني: حدثت أعلى حديثه. قال الحاكم عن الدارقطني: ثقة (7 / 91). وقال ابن حجر في " التقريب ": صدوق يخطئ.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، عثمان بن سعيد ⁽²⁾، محمد بن سلمة ⁽³⁾، محمد بن سعد ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، عبد الرحمان بن مهدي ⁽¹⁾، أبو زرعة الرازي ⁽¹⁾