(١) غيرها ناشر تاريخ الخطيب إلى " عمن " مع أنها وردت كما هنا في أصول تاريخ الخطيب، و " ما " هنا اسم موصول بمعنى الذي.
(٢) في تاريخ الخطيب: " عنده " وما هنا أحسن.
(٣) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (١ / ١٩٢). (٤) يعني مصنف إسماعيل، كما ذكر ابن حجر والرواية أوردها العقيلي في الضعفاء، الورقة : ٣٣.
(٥) وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ما روى عن الشاميين صحيح وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ٩٧). وقال أحمد أيضا: " ليس أحد أروى لحديث الشاميين في إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم " (المعرفة ليعقوب: ٢ / ١٦٥ وتاريخ الخطيب: ٦ / ٢٢٢ - ٢٢٣). وقال ابن أبي حاتم الرازي، عن أبيه، عن أحمد: " في روايته عن أهل العراق وأهل الحجاز بعض الشئ، وروايته عن أهل الشام كأنه أثبت وأصح " (الجرح والتعديل: ١ / 1 / 192).
(6) تاريخ الخطيب: 6 / 227.
(7) في تاريخ الخطيب: يروي.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، عثمان بن أبي شيبة ⁽¹⁾، إسماعيل بن عياش ⁽²⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، أحمد بن الحسن ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽²⁾، الشام ⁽³⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، الوليد بن مسلم ⁽¹⁾