تهذيب الكمال - المزي - ج ٣ - الصفحة ١٨٦
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين (1): ثقة.
وقال البخاري (2): صدوق.
وقال أبو داود (3): هو أثبت من أبيه.
وقال النسائي (4): ليس بالقوي.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (5): غير محمود (6).
وقال أبو زرعة (7): ليس ممن يكذب بمرة، هو وسط.
وقال أبو حاتم (8): كان يكون ببغداد، وهو كما شاء الله (9).

(١) تاريخه: ٢ / ٣٧ ورواه الخطيب في تاريخه، ثم رواه الخطيب أيضا عن أحمد بن زهير عن يحيى. ونقل ابن شاهين في ثقاته عنه أنه قال فيه: صالح (الورقة: ٣).
(٢) انظر ميزان الذهبي: ١ / ٢٤٦.
(٣) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٤٦ - ٢٤٧.
(٤) الضعفاء له: ٢٨٤، ونقله الخطيب: ٦ / ٢٤٧.
(٥) أحوال الرجال، الورقة: ١٥، ونقله الخطيب في تاريخه: ٦ / ٢٤٦.
(٦) شذ العقيلي في كتاب الضعفاء (الورقة: ٣٥) فيما نقل عن الجوزجاني فقال: " مذموم " بدلا من غير محمود ".
(٧) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ٢٠٠، وتاريخ الخطيب: ٦ / ٢٤٦.
(٨) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٢٠٠.
(٩) ووثقه أبو حفص بن شاهين، وحكى في ثقاته عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: " كان ثقة صدوقا وليتني كنت كتبت عنه " (الورقة: ٣) وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يخطئ (الورقة: ٣٤)، وذكره العقيلي في " الضعفاء " وقال: " لا يتابع على حديثه " (الورقة: ٣٥).
وروى الحاكم عن أبي الحسن الدارقطني: ليس فيه شك أنه ضعيف (سؤالات الحاكم للدارقطني). وقال الامام الذهبي في الكاشف (1 / 128): " صدوق "، وذكره في الميزان (1 / 246) وديوان الضعفاء (الورقة: 16) مع أنه ذكر أنه " صدوق "! ثم ذكره في كتابه النافع " من تكلم فيه وهو موثق " (الورقة: 6) ولم يذكر أحد وفاته، ولكن ذكره الذهبي في الطبقة التاسعة عشرة من تاريخ الاسلام وهي التي توفي أصحابها بين 181 - 190 (الورقة: 54 من مجلد أيا صوفيا 3007 بخطه).
(١٨٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 ... » »»