(١) انظر الاكمال لابن ماكولا: ١ / ٦١.
(٢) تاريخه الكبير: ١ / ٢ / ٦٤.
(٣) الاكمال في " السمعي والشمعي ": ٤ / ٤٥٨ - ٤٥٩.
(٤) قال بشار: وهو بكسر الظاء في " أنساب " السمعاني و " لباب " ابن الأثير و " مشتبه " الذهبي، قال: " أما ابن ماكولا فخطأ من قال بالكسر " وقد تابع العلامة ابن ناصر الدين ما ذكره الذهبي في " المشتبه "، أما ابن حجر، فقد صحح قول الأمير ابن ماكولا ابن أبي خيثمة في الصحابة ولكنهما لم يسمياه بل قالا " أبورهم " حسب. قال ابن حجر في تعليقه عل ترجمته من التهذيب:
" فيحتمل أن يكون غيره " (١ / ١٩٠). وقد ذكره جماعة في التابعين منهم - على ما نقل مغلطاي - أبو سعيد بن يونس، قال: " هو جاهلي عداده في التابعين ". وقال البخاري: هو تابعي (تاريخه ١ / ٢ / ٦٥). وقال: ابن أبي حاتم: أحزاب بن أسد، أبورهم ويقال: ابن راشد، وابن راشد أصح، أبورهم السمعي، ويقال السماعي، روى عن أبي أيوب الأنصاري، روى عنه.
سمعت أبي يقول ذلك " (الجرح والتعديل: ١ / 1 / 348) ولم يذكر له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحبة. وذكره ابن حبان البستي في التابعين من الثقات (الورقة: 22) لروايته عن أبي أيوب.
وقال أبو سعد السمعاني: أبورهم هذا تابعي يروي عن أبي أيوب. ونقل العلامة مغلطاي أن ابن خلفون ذكره في التابعين من كتابه " الثقات ". وانظر أسد الغابة لابن الأثير: 1 / 52 - 53.
والإصابة لابن حجر.
(6) لم يعده المزي من الصحابة ولذلك لم يذكر له مسندا في تحفة الاشراف.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عمرو بن قيس ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، أبو أيوب الأنصاري ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾