تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٦٥

قال أبو الفرج (1) وأنا يحيى بن علي أنشدني محمد بن إدريس ليحيى (2) يذكر خروج يزيد بن المهلب ويتأسف على الحجاج لا يصلح الناس إلا السيف إذ فتنوا * لهفي عليك ولا حجاج للدين لو كان حيا (3) غداة الأزد إذ نكثوا * لم يحص قتلاهم حساب ديرين * أنبأنا أبو محمد بن صابر أنا سهل بن بشر أنا أبو الحسن علي بن بقاء الوراق إجازة أنا أبو القاسم يحيى بن علي بن محمد الطحان أنا الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع نا أبو مسلم يعني عبد الله بن مسلم حدثني أبي قال أنكح يحيى بن أبي حفصة إلى طلبة بن قيس بن عاصم المنقري (4) فأعظم العرب ذلك وحط عندها من طلبة فقال في ذلك عصام الرماني (5) * يا ليت يحيى إن أتاك تكرما * بطلبة إذ أعطى من المال عاليا فلم أر أقواما أحق بخزية (6) * وألأم مكسوا وألأم كاسيا من الحرق اللائي جعلن عليكم * بحجر فكن المحدثات البواقيا (7) (8) فنوديتم خيلا عتاقا فأصبحت * براذين لا ينكحن إلا المواليا * 8226 يحيى بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي (9) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان أنا الزبير بن بكار

(1) الأغاني 10 / 76.
(2) يعني يحيى بن أبي حفصة.
(3) الأصل: حياة، والمثبت عن " ز "، وم، والأغاني.
(4) الخبر والشعر في الأغاني 10 / 75 وفيها أن يحيى خطب إلى مقاتل بن طلبة ابنته وأختيه.
(5) نسبت الأبيات في الأغاني إلى القلاح بن حزن المنقري.
(6) الأغاني: فلم أر أبرادا أجر لخزية.
(7) روايته في الأغاني:
من الخز واللائي بحجر عليكم * نشرن فكن المخزيات البواقيا (8) في م و " ز "، فبرذنتم.
ورواية البيت في الأغاني أضيعتموا خيلا عرابا فأصحبت * كواسد لا ينكحن إلا المواليا (9) جمهرة أنساب العرب ص 91 ونسب قريش للمصعب ص 166.

(٦٤)