(١) بالأصل " أبو أسهل " والمثبت عن الأنساب (العكبري) ذكره السمعاني ونسبه وترجم له.
(٢) الزيادة لازمة عن الترجمة المطبوعة.
(٣) إعجامها غير واضح بالأصل والمثبت عن الترجمة المطبوعة.
(٤) الحمالة: بفتح الحاء ما يتحمله الرجل عن قوم من الدية والغرامة مثل أن تقع حرب بين فريقين تسفك فيها الدماء فيدخل رجل بينهم فيتحمل ديات القتلى ليصلح بينهم عن هامش الترجمة المطبوعة).
(٥) أي كانا يلقمان العلم ويزقان كما تزق الأفراخ.
(٦) ثمة خبر سقط من الأصل نستدركه هنا عن الترجمة المطبوعة ونصه فيها ص ١٣٨ - ١٣٩.
أخبرنا أبو الحسن بن سعيد، وأنبأنا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنبأنا طي بن إسماعيل بن الحسن بن قحطبة بن خالد بن معدان الطائي ببغداد، أنبأنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي أنبأنا يحيى بن يعلى الأسلمي: عن يونس بن خباب، عن مجاهد، قال: جاء رجل إلى الحسن والحسين فسألهما فقالا: إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة: لحاجة مججعة، أو لحمالة مثقلة، أو دين فادح. فأعطياه.
ثم اتى ابن عمر فأعطاه ولم يسأله، فقال له الرجل: أتيت ابني عمك فسألاني وأنت لم تسألني؟ فقال ابن عمر: [هما] ابنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنهما كان يغران بالعلم غرا.
راجع تاريخ بغداد ٩ / 366 في ترجمة طي بن إسماعيل.
(7) راجع المعجم الصغير للطبراني 1 / 184، في ترجمة طي بن إسماعيل.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، الطبراني ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن سعيد ⁽¹⁾، عبد الله بن مسعود ⁽¹⁾، يونس بن خباب ⁽³⁾، عاصم بن الحسن ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق ⁽¹⁾، زر بن حبيش ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، إسماعيل بن الحسن ⁽¹⁾، الحسن بن سعيد ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾