تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣

قال الخطيب (1) وأنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان الطبراني أنا أحمد بن محمد بن يحيى السوطي (2) بإسناده مثله قال الخطيب اختلف في اسم جده (3) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (4) أنبأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا أحمد بن عبد الجبار (5) نا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن ابن عمر عن محمد بن الحنفية قال ياسين قال يا محمد وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا (6) أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا أحمد بن عبد الجبار أنبأنا ابن فضيل عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " (7) يا رجل " ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " وكان يقوم الليل على رجليه فهي لغة لعك (8) إن قلت لعكي (9) يا رجل لم يلتفت وإذا قلت يا طه التفت إليك قال (10) وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول قال الخليل بن أحمد خمسة من الأنبياء ذوو اسمين محمد وأحمد نبينا الصلاة والسلام وعيسى والمسيح وإسرائيل ويعقوب ويونس وذو النون وإلياس وذو الكفل قال أبو زكريا ولنبينا (صلى الله عليه وسلم) وعليهم أجمعين خمسة أسماء في القرآن أحمد

(١) العبارة من هنا إلى " اسم جده " مكررة بالأصل.
(٢) بالأصل وخع: " السيوطي " تحريف، والصواب عن تاريخ بغداد ٥ / ٩٩ (ترجمته) وهذه النسبة إلى السوط وعمله (الأنساب والضبط بفتح السين وسكون الواو عنها).
(٣) كذا بالأصل ولم ترد العبارة الأخيرة بتاريخ بغداد، انظر ترجمته تاريخ بغداد ٥ / 99.
(4) دلائل النبوة للبيهقي ط بيروت 1 / 158 - (5) ما بين معكوفتين عن دلائل البيهقي ومكان العبارة بالأصل وخع: " أحمد وعبد الله بن الجبار " كذا.
(6) بالأصل وخع: " قال " والصواب عن دلائل البيهقي 1 / 158.
(7) سورة طه، الآية: 1 و 2.
(8) عن دلائل البيهقي وبالأصل: " لعلك ".
(9) عن البيهقي وبالأصل وخع: لعلي.
(10) انظر دلائل النبوة للبيهقي 1 / 159.

(٣٠)