(1) الأصل وخع: " الهراوي " والصواب ما أثبت وهو الرواة عن البيهقي.
(2) بعدها في الأصل وخع: " أبو الهيثم بن السمرقندي " تحريف، بعدها في المطبوعة: " وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي " وهو من الرواة عن اللالكائي (انظر الأنساب: اللالكائي).
(3) هذه النسبة إلى اللوالك، وهي التي تلبس في الأرجل، والمشهور بهذه النسبة... وأبو بكر محمد بن هبة الله اللالكائي.
(4) الأصل وخع، وفي الدلائل للبيهقي 2 / 71 " الموصلي ".
(5) بعدها بالأصل وخع " عن " خطأ، والمثبت يوافق عبارة البيهقي.
(6) عن خع ودلائل البيهقي، وبالأصل: " مؤمل " ترحيف.
(7) في الدلائل: إني كنت له تربا، وكنت له إلفا وخذنا.
(8) بالأصل وخع: " بالحرورة " والمثبت عن الدلائل.
والحزورة: كانت سوق مكة، ودخلت في المسجد لما زيد، والعامة تقول: باب عزورة بالعين، وهو باب الحزورة، أحد أبواب المسجد الحرام.
(9) رسمت بالأصل وخع وفي المطبوعة: وصغرت بالغين المعجمة، وهو تحريف، والصواب ما أثبت عن الدلائل.
(10) بياض بالأصل وخع مقدار كلمتين، والزيادة عن الدلائل.
(11) سقطت من الأصل وخع واستدركت عن الدلائل.

مفاتيح البحث: أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، عبد الله بن الحارث بن نوفل ⁽¹⁾، محمد بن عمار بن ياسر ⁽¹⁾، عبد الله بن الحارث ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، أحمد بن الحسين ⁽¹⁾، عمار بن ياسر ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، محمد بن هبة الله ⁽¹⁾، مسجد الحرام ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾