(1) كذا في الأصل مع تشديد النون الأولى، وفى ه‍ وجا " مفتن ".
(2) بهامش الأصل ما صورته " ض:؟؟ من قاسم وغيره. وأخوه أبو عمر أحمد بن الحسين، حدث عن قاسم بن اصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، كتبنا عنه " وترجمة الأخوين في تاريخ ابن الفرضي رقم 1406 و 205 ورفع النسب قال ".. بن الحسين بن محمد بن أسد بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن كعب بن مالك التميمي الحماني من نبي سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر.. ".
(3) في الأصل " مات " ومحمد هذا في الجذوة رقم 168 وأنشد له أبياتا رصينة جدا كتبها إلى ابن حزم ومولد ابن حزم سنة 384.
(4) ترجمته في الجذوة رقم 294.
(5) وفى الاستدراك " أبو مروان عبد الملك بن زيادة الله بن علي [بن حسين ابن محمد بن أسد بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن كعب بن مالك التميمي ثم الحماني] الطبني، حدث عن أبي الحسن على بن عمر بن حمصة الحراني المصري وغيره، روى عنه أبو على الجياني نقلته من خط السلفي أبي طاهر، وحدث عنه أيضا أبو محمد عبد الحق بن عبد الملك بن بونه العبدري (وله ترجمة في الجذوة رقم 629 وذكره في ترجمة إبراهيم بن يحيى المتقدم وأنه ابن عمه، وهو ابن ابن عم أبيه وله ترجمة في الصلة رقم 772 وفيها مع ما تقدم الزيادة المحجوزة في رفع نسبه). وأبو الفضل عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن [بن يوسف] بن لاذخان الطبني (في الأنساب بعد قوله: بن يوسف، ما لفظه " الطبني قال أبو سعيد بن يونس القيرواني المعروف بابن الأذخان. وقوله: قال أبو سعيد بن يونس. طائشة ليس محلها هنا لان عطية هذا متأخر عن ابن يونس بنحو مائتي سنة) القرشي. حدث ببغداد عن أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الطبري، سمع منه السلفي " في الأنساب " سكن بغداد، ووالده أبو الحسن على بن عطية جاور بمكة سنين، ولا أدرى أبو الفضل ولد بها أو حمله والده من بلاد المغرب صغيرا ونشأ بمكة؟، سمع أبو الفضل بمكة من أبي معشر (في النسخة: أبي مغيث).. توفى في سنة 532 ببغداد ". وفى الأنساب " أبو جابر يحيى بن خالد السهمي الطبني، قال أبو سعيد ابن يونس: أظنه من الموالى، مغربي، توفى بطبنة وهو على القضاء بها سنة 245 " وقال منصور " وأبو بكر إبراهيم بن يحيى...، وأبو الأصبغ عبد العزيز بن زيادة الله بن علي التميمي القرطبي الطبني سمع من القاضي يونس كثيرا، وتوفى في سنة [ست] وثلاثين وأربعمائة. ذكره ابن بشكوال " قال المعلمي أما إبراهيم ففي الاكمال وأما عبد العزيز ففي الصلة رقم 387.
وفى الأنساب " [وأما] الطنبي بضم الطاء المهملة والنون وفى آخرها الباء الموحدة [فان] هذه النسبة إلى الطنب وهو موضع في طريق مكة، نزل بها (كذا) زبيب ابن ثعلبة العنبري التميمي الطنبي، قال ابن أبي حاتم: زبيب بصري كان ينزل بالطنب في طريق مكة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه بنوه [عبد الله] ودحين بن زبيب والعذور بن دحين [و] روى عنه [ابن] ابنه شعيث بن عبد الله بن زبيب " قال المعلمي وروى أبو الخولي الأزرق بن العذور ابن دحين بن زبيب عن أبيه عن جده، راجع ما تقدم 3 / 314 و 4 / 164.

مفاتيح البحث: إبراهيم بن يحيى ⁽³⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن الحسين ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽⁵⁾، محمد بن إبراهيم ⁽²⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، يحيى بن خالد ⁽¹⁾، أحمد بن الحسين ⁽¹⁾، عبد الصمد بن محمد ⁽¹⁾، الحسن بن يوسف ⁽¹⁾، الحسين بن محمد ⁽¹⁾، علي بن عطية ⁽²⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، زياد بن كعب ⁽²⁾، محمد بن أسد ⁽¹⁾، سعد بن زيد ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽²⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾