إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥

المعلم، روى عن ابن مالك القطيعي وابن إسماعيل وابن الجرادي. (1)

(١) وفى الأنساب " وجامع بن عمران بن أبي الزعفران الطيبي، يروى عن أبي موسى محمد بن المثنى الزمن البصري، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وذكر أنه سمع منه بالطيب " وفى الاستدراك " جامع بن عمران... حدث عنه أبو بكر بن المقرئ حديثا واحدا وقال: ليس عندنا غيره. ويحيى بن علي بن داود الطيبي أبو بكر الجمري، حدث ببغداد عن أبي عبد الله الحسين بن طلحة النعالي، حدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر تقدم ذكره (راجع ما تقدم ٢ / ١٩٥ في التعليق وانظر ما يأتي عن التوضيح). وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الطيبي، حدث عن أبي نصر المعمر بن محمد بن الحسين البيع حدثنا عنه الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر. وأبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحسين الأزجي الطيبي [الجمري]، حدث عن قراتكين بن الأسعد بن المذكور، سمع منه عمر بن علي القرشي الدمشقي، توفى في عاشر محرم سنة تسع وخمسين وخمسمائة رحمه الله (تقدم هو وأخوه عمر بن إبراهيم، وتمنى بنت عمر بن إبراهيم ٢ / ١٩٥ في التعليق وفى التوضيح أن هؤلاء الثلاثة عبد الرحمن وعمر وابنته نسبتهم إلى بيع الطيب وقد يكون كذلك يحيى بن علي المتقدم وسيأتي الإشارة إلى هذا). وإبراهيم بن محمد بن أحمد الصقال الطيبي الفقيه، حدث عن جماعة، منهم أبو الفضل ابن ناصر وأبو بكر بن الزاغوني وابن الطلاية، توفى في ذي الحجة من سنة تسع وخمسمائة " ومن هذه البلدة أعني الطيب كما في التوضيح " قاضيها أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد الطيبي، سمع من ابن المأمون وغيره، وتفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي، وروى عنه، استشهد بالطيب بعد سنة خمسمائة. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن فهدويه الطيبي، حدث عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي، وعنه ابن أخته علي بن أبي بكر بن علي الطيبي، وذكر أن خاله توفى ببغداد في صفر سنة تسع وثلاثين وخمسمائة) " وفى المشتبه أن هذه النسبة قد تكون إلى بيع الطيب، وفى التوضيح بعد نقل ذلك " قلت منها أبو حفص عمر بن إبراهيم بن الحسين بن عيسى الجمري الطيبي...
وابنته تمنى... وعمها أبو سعيد عبد الرحمن.... " قال المعلمي قد تقدم ذكرهم وإذا كانت نسبة هؤلاء إلى الطيب الذي يتطيب به فنسبتهم الأخرى (الجمري) إلى ماذا؟ وهكذا يحيى بن علي الطيبي الجمري إلى ماذا نسب؟.
وفى الأنساب " [وأما] الطيبي بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الباء الموحدة [فان] هذه النسبة لأبي الفضل محمد بن عبد الله ابن مسعود الطيبي الجرجاني من أهل جرجان وهو من أولاد أبي طيبة عيسى بن سليمان، تفقه بمرو على القاضي محمد بن الحسين الأرسابندي، لقيته ببلدة جرجان ودخل على زائرا ومسلما فسمعت منه بيتين من شعره لا غير...، وعبد الواسع ابن أبي طيبة... من ولده سعيد بن عبد الواسع..، وعبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الواسع بن أبي طيبة الطيبي...، راجع تاريخ جرجان رقم 392، و 417 وراجع ما تقدم في رسم (طيبة).
وفى الاستدراك " وأما الطيبي، بفتح الطاء وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو الحسن بن جعفر الطيبي، حدث عن محمد بن أحمد ابن حرارة البرذعي، حدث عنه الخليل بن عبد الله القزويني في تاريخه. وأبو الفرج محمد ابن الحسن بن جعفر الطيبي، حدث عن أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد الكيساني، حدث عنه أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن ماك الماكي القزويني شيخ السلفي وفى التبصير " وعز الدين الطيبي موقع الحكم، حدثنا عن الحسن الأربلي وغيره وفيه مقال. وآخرون نسبوا إلى الطيبة من قرى مصر من أهل العصر ".

(٢٥٩)