أقول: هذا الكلام من غرائب الكلام! فإن الزيدين الثلاثة الأولى واحد ذكر في الأول كنيته وفي الثاني لقبه وفي الثالث نسبه، والأخير لا وجود له. وقد اختلف في نسب الأول ب‍ " زيد بن موسى " و " زيد بن يونس " أيضا، فكان عليه أن يزيد زيدين آخرين.
[328] الشخير مر في " محمد بن عبد الله بن نجيح " قول النجاشي: المعروف بالشخير.
[329] شرف الدين لقب " نوشيروان بن خالد " و " علي بن محمود " والد عناية الله صاحب ترتيب الكشي.
[330] الشرقا قال: لقب محمد بن إسحاق، العدوي.
أقول: قد عرفت ثمة ما فيه.
[331] شعر قال: لقب " محمد بن إسحاق " ويزيد بن إسحاق.
أقول: قد عرفت في " يزيد " أنه وصف أبيهما كما عليه الشيخ في الفهرست والكشي، وأن كونه وصفا ليزيد وهم من النجاشي.
[332] شفا قال: لقب علي بن عمران.
أقول: قد عرفت في عنوان " السقاء " أن الصحيح ذاك وأن هذاوهم من النجاشي.