الصيمري " فقال الشيخ في رجاله في " أحمد بن الحسن الإسفرائني " المتقدم:
روى ابن أبي رافع... الخ.
وإذا كان في طبقة من يروي عن الصحابي كما في خبر النجاشي في " أبي رافع " المتقدم: " هات كتاب ابن أبي رافع " فالمراد به " عبيد الله بن أبي رافع " كما هو المفهوم من الشيخ، وإن كان النجاشي جعل المراد منه " علي بن أبي رافع ".
[1039] ابن أبي الزرقاء قال: مر في " أبي السمهري " خبر الكشي المتضمن للعن الجواد (عليه السلام) إياهما.
أقول: والمتضمن أمر الجواد (عليه السلام) إسحاق الأنباري بقتلهما.
ومر أن الكشي عنونه مع " هاشم بن أبي هاشم " وجمع آخر.
[1040] ابن أبي سعيد المكاري عنونه الكشي كذلك في عنوانه منفردا، وورد كذلك في خبريه (1).
ويأتي عنوانه الآخر مع جمع بلفظ " ابن المكاري " مع خبريه. وهو " الحسين ابن أبي سعيد هاشم بن حيان " المتقدم.
[1041] ابن أبي شعبة ورد في 19 من أخبار 16 من أبواب صوم التهذيب، نقلا عن كتاب الحسين ابن سعيد (2).
والظاهر أن المراد به " عبيد الله بن علي بن أبي شعبة " فروى خبره الكافي في أول 49 من أبواب صومه عن الحلبي (3). والمراد به من قلنا، والراوي في كل منهما حماد، عنه، عن الصادق (عليه السلام).