وفي المشيخة - أيضا - في الصباح: عن صباح بن سيابة أخي عبد الرحمن ابن سيابة.
[1071] ابن أخي علي بن عاصم قال: هو أحمد بن محمد بن عاصم.
أقول: قد عرفت ثمة أن الأصح كون " أحمد " " ابن أخت علي بن عاصم " كما في رسالة أبي غالب (1)، لا ابن أخيه كما قاله الشيخ في الرجال والفهرست والنجاشي، وأنه " أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة " كما قاله النجاشي، لا " أحمد بن محمد بن عاصم " كما قاله الشيخ في الفهرست والرجال.
ثم إن المصنف توهم تعدده، واحد في فهرست الشيخ وواحد في النجاشي.
[1072] ابن أخي فضيل بن يسار ورد في التهذيب روايته عن الصادق في مكاسبه في خبر " عدم جواز التقاص من الوديعة " (2) وفي أحداثه في خبر " خروج شيء من الدبر " (3) ولكن الكافي روى الثاني في ما ينقض الوضوء " عن الحسن بن أخي فضيل، عن فضيل، عنه (عليه السلام) " (4) وبينهما اختلاف آخر في المتن، فرواه الأول أن عليه الوضوء فيه، ورواه الثاني أنه ليس عليه فيه وضوء، وهو الأصح.
[1073] ابن أخي الكاهلي روى الكشي في " علي بن يقطين " وفي عمه " عبد الله بن يحيى " عن العبيدي قال: زعم ابن أخي الكاهلي أن أبا الحسن (عليه السلام) قال لعلي بن يقطين: " اضمن لي الكاهلي وعياله أضمن لك الجنة " وزعم ابن أخيه أن عليا لم يزل يجري عليهم (5).