أقول: قد عرفت في الأسماء أن النجاشي جعله " الحسن بن علي بن أبي عقيل " وأن فهرست الشيخ ورجاله جعلاه " الحسن بن عيسى " وأن النجاشي كناه " أبا محمد " ورجال الشيخ وفهرسته كنياه " أبا علي " وقلنا: إن الظاهر أصحية عنوان النجاشي بنقله تعبير ابن قولويه الذي كان معاصره.
ثم، عنوان فهرست الشيخ له هنا وفي الأسماء غفلة.
[1050] ابن أبي عمر الطبيب روى الفقيه في دية جوارحه عنه، عن الصادق (عليه السلام) (1)، ولكن بدله الكافي في قسامته بأبي عمرو الطبيب، كما مر ثمة.
[1051] ابن أبي عمير هو: " محمد بن أبي عمير " المشهور دون غير المشهور، وقد مرا.
ثم المعروف كون مراسيله كالمسانيد الصحاح، ولكن يوجد فيها الشواذ، ومنها: ما رواه التهذيب في باب " آداب أحداثه " وخبره تضمن: أن رجلا توضأ وصلى فأمره النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بإعادة وضوئه ثلاث مرات، فقال له أمير المؤمنين: إنك ما سميت حين توضأت (2).
[1052] ابن أبي العوجاء مر بعنوان " عبد الكريم بن أبي العوجاء " ويأتي ذكره في ابن المقفع.
وروى التوحيد عن عيسى بن يونس قال: كان ابن أبي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد، فقيل له: تركت مذهب صاحبك ودخلت في مالا أصل له ولا حقيقة، فقال: إن صاحبي كان مخلطا، كان يقول طورا بالقدر