والنجاشي قائلا: مولى بني أمية، وقيل: إن اسمه ثابت بن ثوية... الخ.
أقول: وعنونه الشيخ في الفهرست مرة اخرى مع جمع قبلا، وروى عن القاسم، عنهم. والظاهر وقوع سقط فيه وأن الأصل: القاسم، عن عبيس، عنه، كما يشهد له طريق النجاشي وطريق فهرست الشيخ الثاني، فإنه أيضا " القاسم عن عبيس " لا " أبي عبيس " كما نقل.
هذا، والشيخ في الفهرست غفل فعنونه مرتين، وفي رجاله غفل فلم يعنونه رأسا.
هذا، وفي أنساب السمعاني: سنج قرية كبيرة من قرى مرو.
[962] أبو هارون شيخ من أصحاب أبي جعفر (عليه السلام) قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (عليه السلام).
وعنونه الكشي راويا، عن جعفر بن محمد، عن علي بن فضال، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن أبي هارون قال: كنت ساكنا دار الحسن بن الحسين، فلما علم انقطاعي إلى أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) أخرجني من داره، فمر بي أبو عبد الله (عليه السلام) فقال لي: يا هارون، بلغني أن هذا أخرجك من داره، قلت:
نعم جعلت فداك! قال: بلغني أنك كنت تكثر فيها تلاوة كتاب الله، والدار إذا تلي فيها كتاب الله تعالى كان لها نور ساطع في السماء تعرف من بين الدور (1).
أقول: الظاهر أن " جعفر بن محمد " فيه محرف " محمد بن مسعود " فإنه الذي يروي عنه الكشي عن علي بن فضال. ونقل الأصل والترتيب الخبر باختلاف.
ثم، من المحتمل قريبا اتحاده مع " أبي هارون المكفوف " الآتي، و " أبي هارون مولى آل جعدة " الآتي، كما يأتي.