[295] أبو خالد السجستاني قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا (عليه السلام).
وروى الكشي " عن حمدويه وإبراهيم، عن محمد بن عثمان حدثنا أبو خالد السجستاني: أنه لما مضى أبو الحسن (عليه السلام) وقف عليه، ثم نظر في نجومه فزعم أنه قد مات، فقطع على موته وخالف أصحابه " (1). ويحتمل كونه " سالم بن أبي سلمة " المتقدم.
أقول: لا وجه له بعد شهرة هذا بالكنية، بحيث لم يذكر أحد له إسما وعدم ذكر أحد لذاك كنية، ومجرد وصف هذا بالسجستاني لا يقتضيه إلا أن يكون السجستاني في الرواة واحدا، مع أنه كثير.
[296] أبو خالد بن عمرو بن خالد الواسطي قال: عنونه الشيخ في الفهرست، قائلا: " له كتاب ذكره ابن النديم ". والظاهر كونه سهوا منه أو من ناسخه، والصواب " أبو خالد عمرو بن خالد الواسطي " وقد مر.
أقول: لا مجال لاحتمال كون ما ذكر من الناسخ بعد عنوانه في الكنى.
ثم من أين أن الصواب " أبو خالد عمرو بن خالد؟ " فكون " عمرو بن خالد الواسطي " مكنى بأبي خالد تفرد به النجاشي، وأما الشيخ في الرجال والكشي (2) فخاليان عن تكنيته؛ فلعل هذا آخر ابن ذاك، مع أن في فرق النوبختي: " اسم أبي خالد الواسطي زيد " وعد من الفرق أصحابه (3)، وإن كان الذهبي عنون " أبو خالد الواسطي " وقال: يقال اسمه عمرو. وعنونه ابن حجر وقال: واسمه عمر بن خالد.