أئمته (1) وفي صلة إمامه (2) وكذا في أن الأرض كلها لإمامه (3) وفي مواضع أخر من التهذيب (4) والاستبصار (5) ذكرها الجامع.
هذا، وتحريفات أخبار الكشي لا تخفى.
[8558] يونس بن عبد الأعلى روى النجاشي كتاب " أنس بن عياض أبي ضمرة " - المتقدم - عن هذا، عنه.
والظاهر عاميته. ويشهد له أيضا عنوان ابن حجر والذهبي له وعدم نسبة تشيع إليه، بل قال الثاني: نعتوه بالحفظ والعقل إلا أنه تفرد عن الشافعي بحديث " لا مهدي إلا ابن مريم ".
[8559] يونس بن عبد الرحمن قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم (عليه السلام) قائلا: " مولى علي بن يقطين، طعن عليه القميون، وهو ثقة ". وعده في أصحاب الرضا (عليه السلام) قائلا: من أصحاب أبي الحسن موسى (عليه السلام)، مولى علي بن يقطين طعن عليه القميون، وهو عندي ثقة.
وعنونه في الفهرست، قائلا: مولى آل يقطين (إلى أن قال) عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي، عن يونس (وإلى أن قال) وقال أبو جعفر ابن بابويه محمد بن علي بن الحسين: سمعت محمد بن الحسن بن الوليد (رحمه الله) يقول: كتب يونس بن عبد الرحمن التي هي بالروايات كلها صحيحة يعتمد عليها إلا ما يتفرد به محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس ولم يروه غيره، فإنه لا يعتمد عليه ولا يفتى به.