[8525] يوسف بن السخت قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري (عليه السلام) قائلا: " أبو يعقوب بصري ". وفي من لم يرو عن الأئمة، قائلا: روى عن محمد بن جمهور القمي، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى.
وعنونه ابن الغضائري، قائلا: بصري مرتفع القول، استثناه القميون من نوادر الحكمة. ومر في " محمد بن أحمد بن يحيى " استثناؤه من نوادر الحكمة.
أقول: وبعد استثناء القميين - وهم ابن الوليد وابن بابويه وكذا ابن نوح - له وتقرير الشيخ في الفهرست والنجاشي لهم وحكم ابن الغضائري بغلوه يكون ضعفه متفقا عليه.
وأما قول الكشي في " فارس " المتقدم: " قال أبو النضر: سمعت أبا يعقوب يوسف بن السخت قال: كنت بسر من رأى أتنفل في وقت الزوال، إذ جاء إلي علي ابن عبد الغفار فقال لي: أتاني العمري (رحمه الله) فقال لي: يأمرك مولاك أن توجه رجلا ثقة في طلب رجل يقال له: علي بن عمرو العطار، قدم من قزوين وهو ينزل في جنبات دار أحمد بن الخصيب، فقلت: سماني؟ فقال: لا، ولكن لم أجد أوثق منك " (1) فمع كونه الراوي لنفسه وكون الخبر رواية لا يقابل الدراية - وهي اتفاق اولئك الأجلة - مجمل، لاحتمال كون القائل في قوله: " فقلت سماني... الخ " علي ابن عبد الغفار الحاكي لهذا، لا هذا، فقول المصنف بحسنه تبعا للوحيد غير حسن.
هذا، ونقل الجامع هنا خبر توبة الكافي " محمد بن سنان، عن يوسف أبي يعقوب بياع الأرز " (2). وهو غلط، فيوسف بياع الأرز غير " يوسف بن السخت " هذا، فذاك أعلى طبقة يروي عنه محمد بن سنان الذي أعلى من هذا، فزيادة المصنف في عنوانه " بياع الأرز " من ذاك الخبر غلط.
كما أن قول الجامع: " ابن جمهور، عن محمد بن القاسم ومحمد بن يحيى، عن