قال: نقل الجامع رواية سهل بن الحسن وسهل بن زياد وعلي بن أبي القاسم، عنه.
أقول: وموردها الأيمان والأقسام من التهذيب (1) وفي من يظهر الغشية عند قراءة القرآن من الكافي (2) وفي إبطال رؤيته (3)، لكن الأولين عن " يعقوب بن إسحاق الضبي " وهو غير ابن السكيت، فالضبي عربي وابن السكيت لم يكن من العرب، بل من الدورق من كور الأهواز، كما مر.
وأيضا عنون الخطيب كلا منهما، فقال في الضبي: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم أبو الحسن الضبي (إلى أن قال) وقال الدار قطني:
ضعيف، وروى وفاته سنة 290. وقال في ابن السكيت: يعقوب بن إسحاق بن السكيت أبو يوسف النحوي اللغوي كان من أهل الفضل والدين موثوقا بروايته، وكان يؤدب ولد جعفر المتوكل... الخ (4).
وأما الأخير فعن يعقوب بن إسحاق، عن أبي محمد (عليه السلام). والظاهر أن المراد به البرقي الذي عده الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري (عليه السلام) لا ابن السكيت، فغاية ما قيل في وفاته: 246 ومبدأ إمامة العسكري (عليه السلام) 254.
ويأتي بعنوان ابن السكيت.
[8484] يعقوب بن إسحاق الصين قال: روى عنه سهل بن الحسن، وروى عن أبي جعفر الأرمني.
أقول: لم يعين مورده، والظاهر أنه أراد خبر أيمان التهذيب في الحلف على عدم شرب لبن عنزه، لكن فيه " عن يعقوب بن إسحاق الضبي " لا " الصين " راويا عن أبي محمد الأرمني (5) لا أبي جعفر، وهو الذي نقل عن الجامع نقله في أول رواة