وقال صاحب المنهج: عده في أصحاب علي (عليه السلام) أيضا، قائلا: " يكنى أبا سعيد أوصى إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) " مع أن في نسخة من رجال الشيخ: ميسرة بن المسيب بن جري يكنى... الخ وتوهم المنهج فجعل " ميسرة " عنوانا مستقلا.
أقول: لا ريب أن " ميسرة " عنوان مستقل وأن الشيخ في الرجال ذكر المسيب هذا في أصحاب علي (عليه السلام) قائلا: ما نقل عنه المنهج، لتصديق العلامة وابن داود له، إلا أن الأول عنونه عنه " بن حزن " والثاني " بن جري " ولا يبعد تقدم نقل الثاني، حيث إن نسخة رجاله بخط الشيخ. ولكن لا ريب أن هذا " بن حزن " وأما إيصاؤه إليه (عليه السلام) فلم يذكره غير الشيخ في رجاله، وإنما ذكر الكشي إيصاء أبيه (1). والظاهر أن الأصل واحد والآخر وهم هذا.
ومر في ابنه " سعيد ": أنه هجر أباه حتى مات. وحيث كان ابنه جليلا، فهو ذم للأب.
[7554] المسيب بن زهير قال: هو أحد من حبس الكاظم (عليه السلام) في داره لثقة هارون به، وهو من خلص الشيعة، وروى العيون أنه (عليه السلام) دعا له أن يثبت يقينه.
أقول: إنما روى أنه كان موكلا به، ففي بابه الثامن: ثم إنه دعا بالمسيب - وذلك قبل وفاته بثلاثة أيام، وكان موكلا به - فقال له يا مسيب، قال: لبيك يا مولاي، فقال: إني ظاعن في هذه الليلة إلى المدينة لأعهد إلى " علي " ابني ما عهده إلي أبي... الخبر (2).
[7555] المسيب بن نجبة قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب علي (عليه السلام) قائلا: " الفزاري الكوفي " وفي أصحاب الحسن (عليه السلام). وعده الكشي من التابعين الكبار ورؤسائهم