إرادة المعنون - مصادف مولى أبي عبد الله (عليه السلام) - بمن في الكشي، حيث إن خبره كعنوانه بلفظ " مصادف " بدون وصف، كما أنه ليس في عنوانه " من أصحاب الكاظم (عليه السلام) " ونقل ترتيبه ذلك من خلط نسخته الحواشي بالمتن.
ثم الظاهر زيادة قوله: " عن مصادف " في آخر سند خبر الكشي أو سقوط " قال علي بن عطية " قبل قوله: " يعني... الخ " كما لا يخفى.
هذا، وعد الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) " مصادف أبو إسماعيل " و " مصادف بن عقبة " ولم يعلم ورودهما في أخبارنا، لأعمية رجال الشيخ.
[7559] مصبح بن هلقام بن علوان العجلي قال: عنونه النجاشي، قائلا: يكنى أبا محمد، قريب الأمر، أخباري، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) (إلى أن قال) جعفر بن عبد الله المحمدي قال: حدثنا مصبح بن هلقام.
أقول: قوله: " قريب الأمر " إلى الذم أقرب، فإن الظاهر أن المراد به: أنه عامي قريب إلى الشيعة؛ فعنوان الخلاصة وابن داود له في الأول في غير محله، كما أن عدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له في غير محله. وورد في من لم يناصح أخاه في الكافي (1) وفي زيادات صلاة سفر التهذيب (2).
ويؤيد عاميته عنوان الذهبي له ساكتا عن مذهبه، فقال: مصبح بن هلقام عن قيس بن الربيع، وعنه ولده محمد البزاز، لا أعرفهما.
[7560] مصدق بن صدقة قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: " المدائني وأخوه الحسن رويا أيضا عن أبي الحسن (عليه السلام) " وعده في أصحاب الجواد (عليه السلام).