قلت: ومثل القاموس شرحه وأنساب السمعاني، وقبل القاموس قال به الصحاح. وما نسبه إلى ثعلب ليس بصحيح، فإنه إنما قال: بكال قبيلة.
وكيف كان: فلم يعلم صحته، بل الظاهر كون بكال من همدان، فقالوا: إن أبا الوداك جبر بن نوف بن نوف البكالي كما في المغرب، وقد روى الطبري في عنوان " ذكر خبر الخوارج " مسندا عن جبر بن نوف أبي وداك الهمداني قال: إن عليا (عليه السلام) لما نزل بالنخيلة... الخبر (1). والأغلب أطلقوا بكالا كالصراح والكنز والشمس والمغرب، كما أن الأساس والنهاية والمصباح أهملوه رأسا، وإنما قال ابن دريد في جمهرته: بنو بكيل وبنو بكال بطنان من العرب أحسبهما من همدان، أو يكون بكال من حمير وبكيل من همدان، منهم نوف البكالي صاحب علي (عليه السلام).
ومما نقلنا يظهر كون ما ظنه أولا حقا، إلا أن المفهوم من خليفة كون بكال لا من حمير ولا من همدان، فحمير هو حمير بن سبأ، وهمدان هو همدان بن ربيعة ابن خيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ - كما في المعارف (2) - وقال خليفة في عمر والبكالي الصحابي: هو من بني بكال بن دعمي بن سعد بن عوف بن عدي ابن مالك بن زيد بن كهلان، كما في الاستيعاب. فلا يكون من حمير لأنه جعله من أخيه كهلان، ولا من همدان لأن همدان من خيار بن مالك وبكال من عدي ابن مالك.
[8054] نوفل بن ثعلبة الخزرجي قال: شهد بدرا واستشهد في أحد.
أقول: هو وهم من أبي عمر، فذكر البلاذري " نوفل بن عبد الله " (3). وكذا نقله الجزري عن ابن إسحاق في أسانيد، وعن ابن مندة وأبي نعيم.