عنده تعالى بسخطه على أحياء قريش، ومن أحيائهم تيم وعدي كأمية، كما أنه كنى عن أهل البيت (عليهم السلام) بقوله: لا أرى خير الناس إلا عصابة ملبدة... الخبر.
[7988] النضير بن الحارث القرشي، العبدري قال: كان من المهاجرين، وقيل: كان من مسلمة الفتح وأمر له النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بمائة من الإبل يوم حنين.
أقول: أمر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) له بمائة من الإبل دليل على كونه من المسلمة ومن المؤلفة، فإنما كان (صلى الله عليه وآله وسلم) يأمر لهم بالمال تأليفا فكيف قال: كان من المهاجرين؟
ولو كان نسبه إلى قائله لم يرد عليه شيء، فنقل ذلك أسد الغابة عن أبي عمر ورده بما قلنا.
ثم المسلم قبول " النضر " مكبرا اللام للمح الأصل، وأما " نضير " مصغرا فلا، كما هو الأصل في الأعلام، وإن كان أسد الغابة أيضا ذكره مع اللام، وقد استعمله رجال الشيخ والميزان (1) بدونها، كما يأتي.
[7989] نضير بن زياد الضبي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: ويقال نصير " بالصاد " كوفي.
أقول: بل قال: " بالصاد المهملة " كما في المطبوعة الحيدرية ونقله الوسيط، ويقال: بالصاد غير المعجمة.
هذا، وعنون الذهبي " نضير بن زياد " وقال: شيخ حدث عنه يحيى الحماني، قال الأزدي: منكر الحديث.