قلت: ورواه الخصال كذلك، ومضمون خبره: كون شهر رمضان ثلاثين لا ينقص أبدا (1). ولو كان قوله: " ويقال له معاذ بن مسلم الهراء " كلام حذيفة - كما هو ظاهر تعبير الصدوق - لكان قوله باتحادهما مقدما على قول غيره. لكن الظاهر كونه من اجتهاد الصدوق، فرواه الكافي بدونه (2)، وقد عنون الشيخ - في الرجال - والبرقي كلا منهما، وورد الخبر بكل منهما ووصف " بن كثير " ب‍ " بياع الكرابيس " و " بياع الأكسية " ووصف " بن مسلم " ب‍ " الهراء " و " النحوي ".
هذا، والظاهر سقوط فقرة " رحمك الله " من آخر خبر الكشي، كما رواه التهذيب.
[7598] معاذ بن يزيد بن السكن ومعاذ بن يزيد قال: عدوهما في الصحابة.
أقول: لم يعدوا " معاذ بن يزيد " غير واحد، وإنما أسد الغابة عنونه بلفظ الأول وذكر أخته وابن أخته، ثم للفصل كرر اسمه بلفظ الثاني.
[7599] معاذ بن عمرو (3) النهرواني، الكندي قال: عده أبو موسى من الصحابة.
أقول: إنما صرح أبو موسى بأنه في النسخة غير معلوم هل هو " معاز " بالزاي أو " معان " بالنون؟
[7600] المعافي بن زكريا أبو الفرج، النهرواني، القاضي، المعروف بابن طراز عنونه الخطيب، قائلا: كان يذهب إلى مذهب ابن جرير الطبري، وكان من