هذا، وقول النجاشي: «أبو نصر» وهم، والصحيح «أبو النضر» كما نقله الخطيب عن أبي كريب والدارقطني. وعنونه ابن حجر والذهبي، وكنياه أبا النضر أيضا.
ثم كونه تميميا مما تفرد به الشيخ في الرجال، فلم يصفه به النجاشي ولا الخطيب ولا ابن حجر ولا الذهبي، وإنما قال يحيى بن معين: المفلوج الزعفراني، كما مر.
ثم لعل مراد الشيخ بقوله: «أسند عنه» رواية الرجل - كما في تاريخ بغداد - عن أبي الورقاء، عن ابن أبي أوفى، قال: «أتي النبي (صلى الله عليه وآله) بماء فغسل يديه ثلاثا، ثم مضمضم ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا، ومسح برأسه وأذنيه، وغسل رجليه» لكنه خبر مفترى بعد كونه خلاف القرآن.
ومر بعنوان «محمد الزعفراني» وورد في فضل تجارة الكافي (1).
[7329] محمد بن ميمون الخثعمي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: «كوفي، أسند عنه» وظاهره إماميته.
أقول: قد عرفت في المقدمة: أن عناوين رجال الشيخ أعم.
[7330] محمد بن ميمون بن عطا الأسدي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: «أسند عنه» وظاهره إماميته.
أقول: الكلام فيه كما في سابقه.