تعبير العنوان تجوزا، وإلا فكيف يكون هو «محمد بن محمد» وعمه «علي بن محمد»؟
ويأتي «محمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح». ومر في أحمد - أخي ذاك - عن النجاشي: وكل ولد عمر بن رباح واقفة.
[7231] محمد بن محمد بن رباط الكوفي قال: عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) قائلا: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن عبد الله بن سعيد الطبري ببغداد، قال: حدثنا عمي إبراهيم بن عبد الله بن سعيد، قال: لما توجه موسى بن بغا إلى قم فوطأها وطأة خشنة وعظم بها ما كان فعل بأهلها، فكتبوا بذلك إلى أبي محمد صاحب العسكر (عليه السلام) يسألونه الدعاء لهم، فكتب لهم: أن ادعوا بهذا الدعاء في وتركم... وذكر الدعاء.
أقول: بل قائلا: «قال: حدثنا... الخ» كما في الوسيط. وفي المطبوعة الحيدرية، ولولاه لكان الكلام مختلا غير مربوط بالعنوان، لأنه حينئذ يكون قائل «حدثنا» الشيخ، ولا يكون من صاحب العنوان ذكر في الخبر.
ونقل ابن داود في فصل «من وثق مرتين» عن ابن الغضائري توثيقه مرتين.
[7232] محمد بن محمد بن زيد بن علي (عليه السلام) قال: قال أبو الفرج: بايعه أبو السرايا بالكوفة بعد موت محمد بن إبراهيم بن إسماعيل طباطبا، واستولى على العراقين، وفرق فيهما عماله من بني هاشم إلى أن جهز الحسن بن سهل ذو الرئاستين له جيشا مع هرثمة بن أعين، فاسر وحمل إلى خراسان إلى المأمون، فحبسه أربعين يوما في دار وجعل له فرشا وخادما فكان فيها على سبيل الاعتقال; ثم دس إليه شربة سم فجعل يختلف كبده وحشوته حتى مات (1).