أقول: وعدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غفلة.
قال، قال العلامة وابن داود: «ثقة ثقة» بدل ما في نسخنا من النجاشي «ثقة فقيها».
قلت: قد عرفت في المقدمة: أن نسختهما من النجاشي هي الصحيحة - لا سيما الأول - دون نسخنا.
[7223] محمد بن محمد بن الأشعث قال: عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) قائلا: الكوفي، يكنى أبا علي، ومسكنه مصر في سقيفة جواد يروي نسخة عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر، عن أبيه إسماعيل بن موسى بن جعفر، عن أبيه موسى بن جعفر (عليهما السلام). قال التلعكبري: أخذ لي والدي منه إجازة في سنة عشر وثلاثمائة.
وعنونه النجاشي، قائلا: أبو علي الكوفي، ثقة من أصحابنا، سكن مصر، له كتاب الحج ذكر فيه ما روته العامة عن جعفر بن محمد (عليه السلام) في الحج (إلى أن قال) سهل بن أحمد عنه بالكتاب.
أقول: وقال ابن الغضائري في سهل الديباجي - بعد الطعن فيه -: «ولا بأس بما رواه من الأشعثيات مما رواه غيره». ومر - في محمد بن داود بن سليمان - عن التلعكبري: أن إجازة محمد بن محمد بن الأشعث وصلت إليه على يد محمد بن داود، وأن محمد بن داود قال: سمعت من ابن الأشعث في سنة 310 من الأشعثيات ما كان بإسناده متصلا بالنبي (صلى الله عليه وآله) وما كان غير ذلك لم يروه عن صاحبه، وأن التلعكبري ذكر: أن سماعه هذه الأحاديث المتصلة الأسانيد من هذا الرجل ورواية جميع النسخة بالإجازة عن محمد بن محمد بن الأشعث.
ويأتي في موسى بن إسماعيل عن الفهرست والنجاشي: أن هذا يروي كتبه. وأما