محمد، عمن حدثه قال: ولد لي (إلى أن قال) قال: وتهيأت للحج وودعت الناس وكنت على الخروج، فورد: «نحن لذلك كارهون، والأمر إليك» قال: فضاق صدري... الخ، مثله (1).
وروى أيضا خبره الرابع - المتقدم - بإسناده ومتنه (2) مع اختلاف يسير ففيه:
«عن محمد بن علي بن شاذان النيسابوري» بدل «عن محمد بن شاذان النيسابوري».
وفي باب ما يجب على من أفطر من الفقيه: «وأما الخبر الذي روى في من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا أن عليه ثلاث كفارات، فإني أفتي به في من أفطر بجماع محرم عليه أو بطعام محرم عليه، لوجود ذلك في روايات أبي الحسين الأسدي - رضي الله عنه - في ما ورد عليه من الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري» (3) وهو دال على كمال جلاله.
وهو «محمد بن أبي عبد الله» - المتقدم - و «محمد بن جعفر بن محمد بن عون» - الآتي - عنونه الشيخ في الرجال والفهرست كما هنا، والنجاشي كما يأتي. ويروي عنه الكليني بلا واسطة، والصدوق بواسطتين وبواسطة واحدة في ما يأتي وفي المشيخة (4).
وفي الإكمال: حدثنا محمد بن محمد الخزاعي - رضي الله عنه - قال: حدثنا أبو علي الأسدي، عن أبيه محمد بن أبي عبد الله الكوفي: أنه ذكر عدد من انتهى إليه ممن وقف على معجزات صاحب الزمان (عليه السلام) (إلى أن قال) ومن أهل الري:
البسامي، والأسدي - يعني نفسه - (5).
والمراد: أن محمد بن جعفر الأسدي - الذي جمع أشخاصا رأوا الحجة (عليه السلام) ووقفوا على معجزته - عد نفسه فيهم، وهو من الوكلاء من أهل الري.
هذا، وزعم الجامع اتحاد هذا مع «محمد بن جعفر الرزاز» - الآتي - فنقل من في ذاك في هذا. وقلنا في المقدمة بأنه كثيرا يقول باتحاد نفرين ابتناءا على مقدمة باطلة