وفي المقام اختلاف تقدم في محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام.
روى الشيخ بسنده، عن حماد بن عثمان، عن الحلبي، عن هشام بن سالم، وعلي بن النعمان، عن ابن مسكان، جميعا، عن أبي عبد الله عليه السلام.
التهذيب: الجزء 7، باب الغرر والمجازفة، الحديث 533.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب بيع العدد والمجازفة والشئ المبهم 83، الحديث 3، والصدوق في الفقيه: الجزء 3، باب البيوع، الحديث 617، إلا أن فيهما: الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام، بلا واسطة، وهو الصحيح، ومن ذلك يظهر أن كلمة (عن) قبل هشام بن سالم مصحف كلمة (الواو).
وأما علي بن النعمان، فهو عطف على محمد بن أبي عمير الواقع في صدر السند، والوافي والوسائل عن كل مثله.
ثم إنه روى الكليني بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب صوم الوصال وصوم الدهر 16، الحديث 2.
كذا في سائر النسخ حتى الوافي والوسائل أيضا، ولكن الظاهر سقوط الواسطة هنا، فإنه لم يعهد رواية ابن محبوب، عن الحلبي بلا واسطة في شئ من الروايات.
روى الشيخ بسنده، عن حماد بن عيسى، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب الرجوع إلى منى ورمي الجمار، الحديث 903.
أقول: إن كان المراد بالحلبي هو عمران الحلبي، فرواية حماد بن عيسى