روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد، عن الحجال، عن عبد الله بن محمد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب السجود والتسبيح والدعاء..، 25، الحديث 11.
كذا في الطبعة القديمة ونسخة المرآة أيضا، ولكن في الوافي والوسائل:
الحجال عبد الله بن محمد، بدون كلمة (عن) بينهما، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
روى الشيخ بسنده، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن النوفلي.
التهذيب: الجزء 10، باب الزيادات من كتاب الحدود، الحديث 605.
ثم قال: عنه، عن الحجال، وظاهر هذا الكلام أن الراوي عن الحجال هو علي بن إبراهيم، كما أخذ به صاحب الوسائل، ولكنه بعيد جدا، لعدم ثبوت رواية علي بن إبراهيم، عن الحجال، وغير بعيد أن يكون الضمير في كلمة عنه راجعا إلى إبراهيم بن هاشم، على خلاف ما هو المتعارف، كما أخذ به صاحب الوافي، أو أن في العبارة سقطا، والصحيح: عنه، عن أبيه، عن الحجال، والله العالم.
وكيف كان، فقد تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن محمد الأسدي.
15311 - الحذاء:
روى عن عمه عاصم، وروى عنه سليمان بن سماعة. الكافي: الجزء 5، باب أصناف النساء 3، الحديث 4.
أقول: الظاهر أن كلمة (عن) قبل كلمة (الحذاء) من سهو القلم، أو غلط النساخ، والصحيح سليمان بن سماعة الحذاء، عن عمه عاصم، فإنه الراوي لكتاب عمه عاصم، وهو الموافق للوافي والوسائل، وروى عنه سلمة بن الخطاب