للوافي والوسائل، بقرينة ساير الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن عثمان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن ابن أبي يعفور. التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 637.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: عثمان بن عيسى، بدل عثمان بن يحيى، وهو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 1، باب عدد الذين يجب عليهم الجمعة، الحديث 1611، والوافي والوسائل أيضا، بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن سنان، عن ابن مسكان، عن إبراهيم بن أبي إسحاق. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1371، والاستبصار: الجزء 2، باب المرأة الحائضة متى تفوت متعتها، الحديث 1112.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 2، باب إحرام الحائض والمستحاضة، الحديث 1115، إلا أن فيه: إبراهيم بن إسحاق، والوافي والوسائل عن كل مثله.
روى الكليني بسنده، عن محمد بن إسماعيل، عن أبي إسماعيل السراج، عن ابن مسكان، عن ثابت أبي سعيد. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب في ترك دعاء الناس 94، الحديث 2.
ورواها في الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الهداية أنها من الله عز وجل 35، الحديث 1، إلا أن فيه: محمد بن إسماعيل السراج، عن ابن مسكان، عن ثابت بن سعيد.
فهنا اختلاف من جهتي الراوي والمروي عنه. أما من جهة الأولى فتقدم في إسماعيل السراج، عن ابن مسكان، ومن جهة الثانية أيضا تقدم في ثابت بن سعيد.