عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب دخول الكعبة، الحديث 956.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب دخول الكعبة 202، الحديث 7، وفيه: عبد الله بن سنان، بدل ابن مسكان، ولا يبعد صحة ما في الكافي الموافق للوافي والوسائل، لكثرة رواية النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، وعدم ثبوت روايته عن ابن مسكان إلا في مورد واحد.
وروى أيضا بسنده، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب العارية، الحديث 804، والاستبصار: الجزء 3، باب أن العارية غير مضمونة، الحديث 448، إلا أن فيه: ابن سنان، بدل ابن مسكان، وهو الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب ضمان العارية والوديعة 111، الحديث 2، فإن فيه: عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام، وفي الوافي عن كل مورد مثله، وفي الوسائل عن الكافي مثله، وعن التهذيبين نسختان.
وروى أيضا بسنده، عن يونس بن عبد الرحمان، عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب الإجارات، الحديث 944.
وهنا اختلاف تقدم في أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.
وروى أيضا بسنده، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن أبي إسحاق صاحب اللؤلؤ. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1370.
وهنا اختلاف تقدم في أبي إسحاق صاحب اللؤلؤ.
وروى أيضا بسنده، عن ابن سنان، عن ابن مسكان، عن أبي بصير.