ورواها الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب. التهذيب: الجزء 1، باب المياه وأحكامها، الحديث 659، إلا أن فيه: " محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد ". كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا.
والظاهر وقوع التحريف في التهذيب والكافي، والصحيح ما في المرآة والوافي بقرينة سائر الروايات.
ثم إنه روى الكليني عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، جميعا عن البرقي، عن النضر بن سويد. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب أن الايمان مبثوث لجوارح البدن 18، الحديث 2.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا. ولكن الظاهر زيادة كلمة " عن أبيه " كما إنها غير موجودة في الوافي.
وروى أيضا، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد ابن سعد الأشعري. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب تفضيل الولد بعضهم على بعض 36، الحديث 1.
ورواها الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب، مثله. التهذيب: الجزء 8، باب الحكم في أولاد المطلقات، الحديث 392.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضا، ولكن في الوسائل: أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد الأشعري، وهو الصحيح لعدم ثبوت رواية أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد الأشعري، كما تقدم.
ثم إنه وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن خالد البرقي في إسناد جملة من الروايات أيضا.
فقد روى عن أبيه، وروى عنه عدة من أصحابنا. الكافي: الجزء 1، كتاب