وروى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد، عن أبيه، عن ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 4، باب تعجيل الزكاة وتأخيرها، الحديث 116، والاستبصار: الجزء 2، باب تعجيل الزكاة عن وقتها، الحديث 98، إلا أن فيه:
أحمد، عن ابن أبي عمير، بلا واسطة أبيه، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث 96، والاستبصار: الجزء 1، باب غسل اليدين قبل إدخالهما الاناء، الحديث 141، إلا أن فيه: أحمد بن محمد، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، وهو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد، عن ابن أبي عمير. الاستبصار: الجزء 2، باب تعجيل الزكاة عن وقتها، الحديث 95.
ورواها في التهذيب: الجزء 4، باب تعجيل الزكاة وتأخيرها...، الحديث 113، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب، عن ابن أبي عمير بلا واسطة، والصحيح ما في الاستبصار الموافق للوافي، لعدم ثبوت رواية محمد بن علي بن محبوب، عن ابن أبي عمير بلا واسطة، والوسائل كما في التهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد، عن الحسن بن علي ابن فضال. التهذيب: الجزء 1، باب المياه وأحكامها، الحديث 648، والاستبصار:
الجزء 1، باب حكم الماء إذا وقع فيه الكلب، الحديث 42، إلا أن فيه: أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن سعد، عن أحمد، عن الحسين، عن فضالة.
التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر، الحديث 529، والاستبصار: الجزء 1، باب من يجب عليه التمام في السفر، الحديث 831، إلا أن فيه: سعد بن عبد الله، عن أحمد بن الحسين، عن فضالة،: والصحيح ما في التهذيب فإنه رواها بعينها في