والفنون فمن أجل ذلك لابد من حصول الغفلة والعثرة والمعصوم من عصمة الله.
(فمن ذلك) ذكره الرجل في بابين متناقضين كباب من يروى وباب من لم يرو فيما علم اتحاده فيوهم من لا تدبر له التعدد وذلك كما ذكر فضالة بن أيوب مرة في أصحاب الكاظم - عليه السلام - فإنه قال:
فضالة بن أيوب الأزدي ثقة وفى أصحاب الرضا - عليه السلام - قال:
فضالة بن أيوب عربي أزدي وفى باب من لم يرو قال: روى عنه الحسين بن سعيد وكما ذكر القاسم بن عروة مرة في أصحاب الصادق - عليه السلام - حيث قال أعلى الله مقامه -: القاسم بن عروة مولى أبى أيوب المكي وكان أبو أيوب من موالى المنصور له كتاب واخرى في باب من لم يرو حيث قال: القاسم بن عروة روى عنه البرقي احمد وكما ذكر القاسم بن محمد الجوهري مرة في أصحاب الكاظم - عليه السلام (- حيث قال: القاسم بن محمد الجوهري له كتاب واقفي ومرة في أصحاب الصادق - عليه السلام - حيث قال: القاسم بن محمد الجوهري مولى تيم الله كوفي الأصل، روى عن علي بن حمزة وغيره له كتاب وفى باب من لم يرو قال: القاسم بن محمد الجوهري روى عنه الحسين بن سعيد وكما ذكر قتيبة بن محمد الأعشى مرة في رجال الصادق - عليه السلام - قال قتيبة بن محمد الأعشى أبو محمد الكوفي وفى باب من لم يرو قال: قتيبة الأعشى روى حميد بن القاسم بن إسماعيل عنه، وكما ذكر كليب بن معاوية الأسدي مرة في أصحاب الباقر - عليه السلام - هكذا - مقتصرا عليه -، ومرة في أصحاب الصادق - عليه السلام - واخرى فيمن لم يرو حيث قال: كليب بن معاوية الأسدي روى عنه الصفواني، وكما ذكر محمد بن عيسى العبيدي مرة