(1) قال ابن داود الحلي في كتاب رجاله (ص 382) طبع طهران سنة 1383 ه‍: " ذكر جماعة قال (النجاشي) في كل منهم: " ثقة ثقة " مرتين " ثم عد أسماءهم على ترتيب حروف الهجاء، وهم كما يلي:
إبراهيم بن مهزم الأسدي أحمد بن اليسع بن عبد الله القمي أحمد بن داود ابن علي القمي إسحاق بن جندب أبو إسماعيل الفرائضي أبو خديجة سالم بن مكرم أبو يحيى الجرجاني داود بن سعيد الفزاري، جارود بن المنذر، الحارث ابن المغيرة النصري، حبيب المعلل الخثعمي، الحسين بن اسكيب، (الحسين بن المغيرة البجلي أبو محمد) حميد بن المثنى أبو المغراء العجلي، داود بن أسد بن عفير ابن الأحوص المصري، داو بن فرقد مولى آل أبي السمال سماعة بن مهران بن عبد الرحمان الحضرمي سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد الأشعري صفوان بن يحيى أبو محمد البجلي بيان السابري الكوفي الضحاك أبو مالك الحضرمي الكوفي عبد الله بن أبي يعفور بالفاء والراء - عبد الله بن المغيرة عبد الله بن غالب الشاعر عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني عبد الله بن محمد الأسدي، عبد الله بن محمد بن الحصين الحصيني الأهوازي، عبد الرحمن بن أبي نجران واسمه عمرو بن مسلم التميمي عبد الرحمن بن الحجاج بياع السابري، عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم البجلي أبو محمد بن عبد الصمد بن بشير العرامي علي بن خالد الأسدي أبو الحسن الفضل ابن عثمان المرادي محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد نزيل قم محمد بن العباس ابن علي بن مروان بن الماهيار أبو عبد الله البزاز المعروف بابن الجحام موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي أبو عبد الله يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي - رحمهم الله تعالى أجمعين - وعدتهم أربعة وثلاثون رجلا وقد ذكرناهم في أبوابهم ".
ثم قال ابن داود (ص 383): " أقول وقد ذكر ابن الغضائري في كتابه خمسة رجال زيادة على ما قاله النجاشي كل منهم (ثقة ثقة) مرتين وهم علي بن حسان الواسطي محمد بن قيس أبو نصر الأسدي (محمد بن الحسن بن الوليد أبو جعفر) محمد بن محمد بن رباط هشام بن سالم الجواليقي ".
هذا ما ذكره ابن داود في كتاب رجاله ولكن عده الحسين بن المغيرة البجلي ابا محمد في عدادهم كأنه وقع سهوا من ابن داود أو من الطابع، لان الحسين بن المغيرة البجلي هذا - لم يترجم له النجاشي في كتاب رجاله كما أن ابن داود - نفسه - لم يترجم له في كتاب رجاله أصلا واحتمال انه الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد الله البوشنجي العراقي الذي ترجم له النجاشي وتبعه ابن داود لا وجه له مضافا إلى أنه لم يوثقه الا مرة واحدة فما ذكره ابن داود من قوله: " وقد ذكرناهم في أبوابهم " كأنه وقع سهوا منه كما أن ما ذكره عن ابن الغضائري من ذكره محمد بن الحسن بن الوليد ابا جعفر وجعله زيادة على ما ذكره النجاشي كأنه وقع سهوا من ابن داود فإنه نفسه - عده فيما ذكره النجاشي بعنوان محمد بن الحسن ابن أحمد بن الوليد وهو عين ما ذكره عن ابن الغضائري سوى انه لم يذكر اسم جده الأدنى (احمد) ونسبه إلى جده الأعلى (ابن الوليد) وذلك متعارف لدى أرباب المعاجم فلاحظ ذلك.

مفاتيح البحث: الشهادة ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾، مدينة طهران ⁽¹⁾، إبراهيم بن مهزم الأسدي ⁽¹⁾، الحسين بن أحمد بن المغيرة ⁽¹⁾، اليسع بن عبد الله القمي ⁽¹⁾، معاوية بن وهب البجلي ⁽¹⁾، عبد الله بن أبي يعفور ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد الأسدي ⁽¹⁾، أبو عبد الله البزاز ⁽¹⁾، أبو يحيى الجرجاني ⁽¹⁾، يحيى بن عمران بن علي ⁽¹⁾، محمد بن الحسن بن الوليد ⁽²⁾، عبد الله بن المغيرة ⁽¹⁾، محمد بن الحسن بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن قيس أبو نصر ⁽¹⁾، محمد بن أبي هاشم ⁽¹⁾، أبو مالك الحضرمي ⁽¹⁾، ابن داود الحلي ⁽¹⁾، عبد الله بن غالب ⁽¹⁾، محمد بن محمد بن رباط ⁽¹⁾، سماعة بن مهران ⁽¹⁾، أحمد بن الوليد ⁽¹⁾، زرارة بن أعين ⁽¹⁾، عبد الصمد بن بشير ⁽¹⁾، ابن الغضائري ⁽³⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽²⁾، أبو إسماعيل ⁽¹⁾، جارود بن المنذر ⁽¹⁾، حميد بن المثنى ⁽¹⁾، هشام بن سالم ⁽¹⁾، أحمد بن داود ⁽¹⁾، سهل بن اليسع ⁽¹⁾، ابن المغيرة ⁽¹⁾، داود بن أسد ⁽¹⁾، داود بن سعيد ⁽¹⁾، محمد بن العباس ⁽¹⁾، إسحاق بن جندب ⁽¹⁾، علي بن خالد ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، عمرو بن مسلم ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾